Книга пророка Иеремии: читать по главам с толкованием

• Книга пророка Иеремии, глава 1первая глава рассказывает, как Бог призвал Иеремию, совсем молодого человека из священнического рода. Иеремия возражает: он не умеет говорить. Бог отвечает, что слова даст Сам и будет рядом, и показывает два видения о том, что ждёт Иудею.
• Книга пророка Иеремии, глава 2вторая глава - первая большая речь Иеремии, похожая на судебную тяжбу. Бог вспоминает, как Израиль шёл за Ним по пустыне, словно невеста, и спрашивает, что он нашёл в Боге дурного. Главный образ - люди бросили родник и копают треснувшие ямы для дождевой воды.
• Книга пророка Иеремии, глава 3третья глава продолжает образ неверной жены. По закону муж не может снова взять отпущенную жену, ушедшую к другому, а Бог по милости всё равно зовёт народ вернуться. Иудее хуже, чем северному Израилю: она видела его судьбу и притворилась, что кается.
• Книга пророка Иеремии, глава 4четвёртая глава начинается призывом вернуться и обрезать сердце, а потом слышен топот войска с севера. Пророк не просто объявляет суд, он кричит от боли вместе с народом. В середине главы - страшное видение: земля снова пуста и тёмна, как до сотворения света.
• Книга пророка Иеремии, глава 5в пятой главе Бог предлагает пройти по улицам Иерусалима и найти хотя бы одного человека, который поступает по правде: ради него город был бы пощажён. Такого не находится ни среди бедных, ни среди знатных. Глава о привычной, обыденной неправде, которая перестала казаться грехом.
• Книга пророка Иеремии, глава 6шестая глава завершает первые речи Иеремии. Врагу велено строить насыпь у стен, а священники и пророки твердят: мир. Бог зовёт выбрать добрый путь, но люди отвечают «не пойдём». В конце пророк похож на плавильщика, у которого руда не очищается.
• Книга пророка Иеремии, глава 7седьмая глава - знаменитая речь Иеремии в воротах храма. Жители Иерусалима верят, что храм защитит их при любой жизни. Пророк говорит обратное: дом Божий, куда приходят после воровства и убийства, стал пещерой разбойников, и Бог может оставить его, как когда-то оставил Силом.
• Книга пророка Иеремии, глава 8восьмая глава о народе, который упал и не хочет встать. Птицы знают, когда им лететь, а люди не понимают, что с ними происходит. Мудрецы гордятся законом и лгут, пророки обещают мир. Глава кончается плачем Иеремии: неужели для его народа нет лекарства?
• Книга пророка Иеремии, глава 9девятая глава начинается с желания Иеремии, чтобы глаза его стали источником слёз. Народ живёт во лжи: брат подставляет брата, друг клевещет на друга. А в конце звучит знаменитое слово: не мудрость, сила или богатство, а знание Бога - единственный повод хвалиться.
• Книга пророка Иеремии, глава 10десятая глава смеётся над идолами и славит живого Бога. Идола вырубают в лесу и прибивают гвоздями, чтобы не упал, а Господь сотворил землю и небо. В конце - плач о разорённом доме и тихая молитва: путь человека не в его власти.
• Книга пророка Иеремии, глава 11одиннадцатая глава начинается с напоминания о завете, который Иуда нарушил, а кончается личной бедой Иеремии: люди из его родного Анафофа задумали его убить. Пророк не знал об этом, как ягнёнок, которого ведут на убой. Здесь начинаются так называемые исповеди Иеремии - его откровенные молитвы Богу.
• Книга пророка Иеремии, глава 12двенадцатая глава - спор Иеремии с Богом. Пророк честно спрашивает, почему нечестивые живут благополучно. Бог не объясняет, а говорит: ты устал бежать с пешими, как же будешь состязаться с конями? А потом сам горюет о Своём народе, которого пришлось оставить.
• Книга пророка Иеремии, глава 13в тринадцатой главе Бог велит Иеремии разыграть притчу. Пророк носит льняной пояс, прячет его у Евфрата, а через много дней находит испорченным. Народ был близок Богу, как пояс к телу, а стал ни на что не годен. Дальше - мехи с вином и пятна барса.
• Книга пророка Иеремии, глава 14четырнадцатая глава начинается с засухи. Нет воды ни у вельмож, ни у пахарей, даже звери гибнут. Народ молится и признаёт вину, Иеремия просит за него, но Бог отвечает, что не примет ни молитвы, ни поста. Пророки же уверяют, что беды не будет.
• Книга пророка Иеремии, глава 15пятнадцатая глава продолжает разговор о засухе и суде. Бог говорит, что не простил бы народ даже ради молитвы Моисея и Самуила. Потом звучит одна из самых горьких исповедей Иеремии: он жалеет, что родился, и упрекает Бога. Бог отвечает неожиданно: обратиться нужно самому пророку.
• Книга пророка Иеремии, глава 16в шестнадцатой главе пророчеством становится сама жизнь Иеремии. Ему нельзя жениться, утешать скорбящих и сидеть на пирах: скоро в стране не будет ни семейной радости, ни похорон. Но посреди суда звучит обещание: Бог вернёт народ, как когда-то вывел из Египта.
• Книга пророка Иеремии, глава 17семнадцатая глава - одна из самых цитируемых у Иеремии. Опирающийся только на людей похож на куст в пустыне, а надеющийся на Бога - на дерево у реки. Сердце лукаво, и до конца знает его только Бог. В конце - молитва пророка и слово о субботе.
• Книга пророка Иеремии, глава 18в восемнадцатой главе Бог посылает Иеремию к горшечнику. Сосуд на круге не удался, и мастер лепит из той же глины другой. Так и народ в Божьей руке: слово о беде или о благе зависит от его ответа. Люди отказываются и начинают травить пророка.
• Книга пророка Иеремии, глава 19в девятнадцатой главе Иеремия покупает глиняный кувшин, выходит со старейшинами в долину сыновей Енномовых и разбивает его. В главе 18 глину ещё можно было переделать, а обожжённый черепок не склеить. Так будет с городом, где на высотах Ваала сжигали собственных детей.
• Книга пророка Иеремии, глава 20двадцатая глава - самая тёмная из исповедей Иеремии. После ночи в колоде он говорит Богу, что Тот его увлёк и сделал посмешищем. Он хотел бы замолчать, но слово жжёт изнутри. Сразу после хвалы Богу звучит проклятие дня, когда пророк родился.
• Книга пророка Иеремии, глава 21двадцать первая глава переносит читателя почти в самый конец истории. Вавилонское войско у стен, и царь Седекия просит Иеремию вопросить Бога: может быть, Он совершит чудо, как прежде? Ответ страшный: на этот раз Бог воюет против города. Выживет тот, кто выйдет к осаждающим.
• Книга пророка Иеремии, глава 22двадцать вторая глава - обращение к царскому дворцу и к двум сыновьям и внуку Иосии. Иоахаз уведён в Египет и не вернётся, Иоаким строит себе роскошный дворец, не платя рабочим, Иехонию Бог сорвёт с руки, как перстень. Посреди главы - простое определение того, что значит знать Бога.
• Книга пророка Иеремии, глава 23двадцать третья глава продолжает слово о царях и переходит к пророкам. Плохие пастыри разогнали овец, а Бог Сам соберёт стадо и восставит праведного Царя из рода Давида. Дальше - обличение пророков, выдающих свои сны за Божье слово, а настоящее слово как огонь и молот.
• Книга пророка Иеремии, глава 24двадцать четвёртая глава - короткое видение. У храма стоят две корзины смокв: в одной отличные, ранние, в другой такие худые, что их нельзя есть. Бог называет хорошими не тех, кто остался в Иерусалиме, а тех, кого увели в плен, и обещает им возвращение.
• Книга пророка Иеремии, глава 25двадцать пятая глава - важная веха книги. Иеремия подводит итог двадцати трём годам проповеди: его не слушали. Теперь названы имя и срок: Навуходоносор придёт, и народы будут служить Вавилону семьдесят лет. Потом пророк видит чашу гнева, которую должны выпить все народы, начиная с Иерусалима.
• Книга пророка Иеремии, глава 26двадцать шестая глава рассказывает, чем кончилась речь Иеремии в храме. Священники и пророки хватают его и требуют смерти. Князья и часть старейшин встают на его защиту: при Езекии пророка Михея за такие же слова не тронули. А другой пророк, Урия, не спасся.
• Книга пророка Иеремии, глава 27Иеремия выходит к людям с деревянным ярмом на шее и объявляет соседним царям, Седекии и священникам одно и то же: Бог отдал эти земли Вавилону, кто покорится, останется жив, а пророки, обещающие скорую свободу, лгут.
• Книга пророка Иеремии, глава 28в храме, при всём народе, пророк Анания объявляет, что через два года Вавилон падёт и пленники вернутся, и ломает деревянное ярмо на шее Иеремии. Иеремия отвечает, что хотел бы этого сам, но Бог готовит ярмо железное. Через два месяца Анания умирает.
• Книга пророка Иеремии, глава 29Иеремия пишет из Иерусалима тем, кого уже увели в Вавилон: плен будет долгим, живите там обычной жизнью и молитесь о благе чужого города. Через семьдесят лет Бог вернёт народ, потому что Его намерения о нём добрые.
• Книга пророка Иеремии, глава 30с этой главы начинается часть книги, которую называют книгой утешения. Бог велит Иеремии записать обещание: плен кончится, ярмо будет сломано, рана, которую никто не может вылечить, заживёт, а над народом снова будет царь из рода Давида.
• Книга пророка Иеремии, глава 31самая светлая глава Иеремии. Бог обещает вернуть рассеянный народ, утешает Рахиль, плачущую о детях, и объявляет новый завет: закон будет написан на сердцах, все будут знать Бога, а грехи будут прощены и забыты.
• Книга пророка Иеремии, глава 32Иерусалим окружён вавилонянами, Иеремия сидит под стражей, и Бог велит ему купить у двоюродного брата поле. Пророк платит серебром, оформляет купчую при свидетелях и прячет её в глиняный сосуд: в этой земле снова будут покупать дома и поля.
• Книга пророка Иеремии, глава 33Иеремия всё ещё под стражей, дома Иерусалима разбирают на укрепления, а Бог говорит о будущем: Он исцелит город, простит народ, на пустых улицах снова будут свадьбы, а у Давида вырастет праведная Отрасль.
• Книга пророка Иеремии, глава 34вавилонское войско осаждает Иерусалим. Иеремия предупреждает Седекию, что город падёт. Под страхом осады хозяева отпускают на волю рабов-евреев, а как только опасность, кажется, прошла, забирают их обратно. За это Бог «отпускает» их самих на меч и голод.
• Книга пророка Иеремии, глава 35Иеремия приводит в храм семью рехавитов и ставит перед ними вино. Они отказываются: их предок Ионадав запретил пить вино и строить дома. Бог показывает на них Иудее: эти люди поколениями слушаются человека, а вы не слушаете Меня.
• Книга пророка Иеремии, глава 36Бог велит Иеремии записать всё, что Он говорил за двадцать с лишним лет. Варух пишет под диктовку и читает свиток в храме. Князья в ужасе несут весть царю, а Иоаким столбец за столбцом режет свиток и бросает в жаровню. Бог отвечает: напиши заново.
• Книга пророка Иеремии, глава 37вавилоняне отходят от Иерусалима, и в городе надеются, что опасность миновала. Иеремия говорит: они вернутся. Когда он пытается выйти из города, его обвиняют в измене, бьют и запирают в подвале. Седекия тайно вызывает его и слышит то же самое.
• Книга пророка Иеремии, глава 38князья требуют казнить Иеремию за то, что он советует сдаться, и царь уступает. Пророка опускают в яму, где нет воды, одна грязь. Спасает его чужеземец, царский слуга Авдемелех. Потом Седекия тайно в последний раз спрашивает, что делать, и снова не решается.
• Книга пророка Иеремии, глава 39после полутора лет осады вавилоняне входят в Иерусалим. Седекия бежит ночью, его ловят у Иерихона, убивают его сыновей у него на глазах и ослепляют его. Город сожжён. А Иеремию, которого свои держали под стражей, освобождают по приказу вавилонского царя.
• Книга пророка Иеремии, глава 40вавилонский военачальник снимает с Иеремии цепи и предлагает ему идти куда угодно, хоть в Вавилон с почётом. Иеремия остаётся на родине, у нового правителя Годолии. Разбежавшиеся иудеи возвращаются, собирают богатый урожай, и кажется, что жизнь налаживается. Но Годолию предупреждают о заговоре, а он не верит.
• Книга пророка Иеремии, глава 41короткий мир после падения Иерусалима кончается убийством. Исмаил, человек из царского рода, приходит к Годолии в гости, ест с ним хлеб и убивает его. Потом убивает паломников, идущих с дарами, и уводит оставшихся. Иоанан отбивает пленных, но от страха перед Вавилоном все собираются в Египет.
• Книга пророка Иеремии, глава 42после убийства Годолии уцелевшие иудеи просят Иеремию помолиться и узнать, куда им идти, и клянутся послушаться, каким бы ни был ответ. Через десять дней ответ приходит: оставайтесь на земле, Бог с вами. Но в Египет они уже собрались.
• Книга пророка Иеремии, глава 43вожди отвечают Иеремии, что Бог его не посылал, а подговаривает его Варух. Весь остаток народа уходит в Египет, и пророка с писцом уводят с собой. В египетском Тафнисе Иеремия закапывает большие камни у дома фараона: на этом месте поставит свой престол Навуходоносор.
• Книга пророка Иеремии, глава 44иудеи, бежавшие в Египет, снова служат чужим богам. Иеремия напоминает им, за что сгорел Иерусалим. Они отвечают открыто: будем кадить богине неба, при ней нам жилось хорошо, а как перестали - начались беды. Бог принимает вызов: увидите, чьё слово сбудется.
• Книга пророка Иеремии, глава 45самая короткая глава книги, всего пять стихов, и обращена она к одному человеку - писцу Варуху. Он изнемог от горя и не находит покоя. Бог отвечает: Я разрушаю то, что построил, а ты ищешь себе великого? Не ищи. Но жизнь твою Я сохраню, куда бы ты ни пошёл.
• Книга пророка Иеремии, глава 46с этой главы начинаются пророчества Иеремии о других народах, и первым идёт Египет. Сначала - битва при Кархемисе на Евфрате, где войско фараона Нехао разбито. Потом - нашествие Навуходоносора на сам Египет. А в конце Бог снова говорит Израилю: не бойся.
• Книга пророка Иеремии, глава 47семь стихов о филистимлянах, давних соседях и врагах Израиля на морском берегу. С севера, как половодье, идёт войско, и от грохота колесниц отцы не оглядываются на детей. Звучит мольба к мечу Господню вернуться в ножны, но меч послан, и остановиться ему нельзя.
• Книга пророка Иеремии, глава 48длинное пророчество о Моаве, соседе Израиля за Мёртвым морем. Моав надеялся на богатство и на своего бога Хамоса, смеялся над Израилем и гордился. Его города падут один за другим. Но в главе удивительно много плача о Моаве, а в конце обещано, что Бог вернёт его пленных.
• Книга пророка Иеремии, глава 49в этой главе пророчества о пяти соседях Иудеи, близких и дальних. Каждому сказано о его гордости: Аммон надеялся на свои долины, Едом - на неприступные скалы, кочевники - на беспечную жизнь. Суд объявлен всем, но Аммону и Еламу обещано возвращение, а сиротам Едома - защита.
• Книга пророка Иеремии, глава 50Вавилон, через который Бог наказал Иудею, сам будет наказан за гордость и жестокость. С севера придёт народ, боги Вавилона будут посрамлены, а пленники Израиля и Иуды со слезами пойдут домой. Бог простит оставшихся так, что их грехов будут искать и не найдут.
• Книга пророка Иеремии, глава 51последняя глава пророчеств Иеремии. Вавилон был золотой чашей и молотом в руке Бога, но теперь сам падёт, а народ Божий должен уйти из него. В конце Иеремия передаёт свиток о гибели Вавилона Сераии и велит, прочитав его там, привязать к нему камень и бросить в Евфрат.
• Книга пророка Иеремии, глава 52речи Иеремии кончились в прошлой главе, а эта рассказывает, как сбылись его слова: Иерусалим взят, храм сожжён, медные столбы разбиты и увезены, народ уведён. Почти тот же рассказ есть в книге Царств, но здесь добавлены число пленных и подробное описание храмовой утвари.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении

или открыть в браузере