Книга пророка Иеремии, глава 8
Текст главы 8
1В то время, говорит Господь, выбросят кости царей Иуды, и кости князей его, и кости священников, и кости пророков, и кости жителей Иерусалима из гробов их;
2и раскидают их пред солнцем и луною и пред всем воинством небесным, которых они любили и которым служили и в след которых ходили, которых искали и которым поклонялись; не уберут их и не похоронят: они будут навозом на земле.
3И будут смерть предпочитать жизни все остальные, которые останутся от этого злого племени во всех местах, куда Я изгоню их, говорит Господь Саваоф.
4И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?
5Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
6Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: «что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.
7И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня.
8Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
9Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
10За то жен их отдам другим, поля их — иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника — все действуют лживо.
11И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет.
12Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь.
13До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадет, и что Я дал им, отойдет от них.
14«Что мы сидим? собирайтесь, пойдем в укрепленные города, и там погибнем; ибо Господь Бог наш определил нас на погибель и дает нам пить воду с желчью за то, что мы грешили пред Господом".
15Ждем мира, а ничего доброго нет, — времени исцеления, и вот ужасы.
16От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем.
17Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь.
18Когда утешусь я в горести моей! сердце мое изныло во мне.
19Вот, слышу вопль дщери народа Моего из дальней страны: разве нет Господа на Сионе? разве нет Царя его на нем? — Зачем они подвигли Меня на гнев своими идолами, чужеземными, ничтожными?
20Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены.
21О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня.
22Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?
О чём эта глава
Царь здесь не назван. Первые стихи продолжают тему долины Енномовой из конца главы 7, дальше идут отдельные речи и плач пророка.
- Стихи 1-3 - кости царей, священников и жителей выбросят из гробниц под солнце и луну, которым они поклонялись. Выжившие будут завидовать мёртвым.
- Стихи 4-7 - упавший человек обычно поднимается, заблудившийся возвращается. А здесь никто не спросит себя, что он сделал, и все несутся, как конь в битву (ст. 6). Аист, горлица, ласточка и журавль знают свои сроки, а народ не знает Божьего (ст. 7).
- Стихи 8-13 - «закон у нас», говорят мудрецы, но книжники переписывают его ложью (ст. 8). Снова звучат слова о лживом «мир, мир», уже знакомые по главе 6 (ст. 10-12).
- Стихи 14-17 - люди сами понимают, что обречены, и идут в укреплённые города умирать. От Дана слышен храп вражеских коней.
- Стихи 18-22 - плач: жатва прошла, лето кончилось, а спасения нет (ст. 20).
Бальзам в Галааде
Галаад, земля к востоку от Иордана, славился целебной смолой: ещё караван, купивший Иосифа, вёз оттуда бальзам Быт. 37:25. Вопрос пророка в стихе 22 звучит горько: лекарство есть, врач есть, почему же народ не выздоравливает? Потому что сам больной отказывается лечиться. Вся глава об этом: люди не спрашивают «что я сделал» (ст. 6), считают себя мудрыми (ст. 8) и не видят, что время уходит (ст. 20).
В стихах 18-22 голоса переплетаются: говорит Иеремия, но в середине вдруг звучит голос Бога (ст. 19). Многие толкователи видят в этом, что плачет не только пророк: боль о народе - Божья боль. Похоже плакал Иисус, глядя на Иерусалим, который не узнал времени своего посещения Лк. 19:41-44.
Образ аиста простой и сильный. Птица без всякого закона знает, когда лететь домой, а человек, которому Бог сказал так много, не чувствует, что пора возвращаться.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении