Книга пророка Иеремии, глава 15
Текст главы 15
1И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут.
2Если же скажут тебе: «куда нам идти?», то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, — под меч; и кто на голод, — на голод; и кто в плен, — в плен.
3И пошлю на них четыре рода казней, говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять;
4и отдам их на озлобление всем царствам земли за Манассию, сына Езекии, царя Иудейского, за то, что он сделал в Иерусалиме.
5Ибо кто пожалеет о тебе, Иерусалим? и кто окажет сострадание к тебе? и кто зайдет к тебе спросить о твоем благосостоянии?
6Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать.
7Я развеваю их веялом за ворота земли; лишаю их детей, гублю народ Мой; но они не возвращаются с путей своих.
8Вдов их у Меня более, нежели песку в море; наведу на них, на мать юношей, опустошителя в полдень; нападет на них внезапно страх и ужас.
9Лежит в изнеможении родившая семерых, испускает дыхание свое; еще днем закатилось солнце ее, она постыжена и посрамлена. И остаток их предам мечу пред глазами врагов их, говорит Господь.
10«Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею! никому не давал я в рост, и мне никто не давал в рост, а все проклинают меня».
11Господь сказал: конец твой будет хорош, и Я заставлю врага поступать с тобою хорошо во время бедствия и во время скорби.
12Может ли железо сокрушить железо северное и медь?
13Имущество твое и сокровища твои отдам на расхищение, без платы, за все грехи твои, во всех пределах твоих;
14и отправлю с врагами твоими в землю, которой ты не знаешь; ибо огонь возгорелся в гневе Моем, — будет пылать на вас.
15О, Господи! Ты знаешь все; вспомни обо мне и посети меня, и отмсти за меня гонителям моим; не погуби меня по долготерпению Твоему; Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание.
16Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф.
17Не сидел я в собрании смеющихся и не веселился: под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко, ибо Ты исполнил меня негодования.
18За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою?
19На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним.
20И сделаю тебя для этого народа крепкою медною стеною; они будут ратовать против тебя, но не одолеют тебя, ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь.
21И спасу тебя от руки злых и избавлю тебя от руки притеснителей.
О чём эта глава
Время не названо, но глава прямо связывает беду с царём Манассией, дедом Иосии (ст. 4), при котором Иерусалим наполнился идолами 4Цар. 21:10-12.
- Стихи 1-9 - суд. Моисей и Самуил когда-то умоляли Бога за народ, и Он слушал. Теперь не выслушал бы и их (ст. 1). Кому смерть - на смерть, кому меч - под меч. Мать семерых детей угасает, её солнце закатилось среди дня (ст. 9).
- Стихи 10-14 - жалоба пророка: горе мне, мать, что родила меня человеком спора со всей землёй. Он никому не давал в рост и сам не занимал, а его все проклинают. Бог обещает, что конец его будет хорош (ст. 11).
- Стихи 15-18 - снова исповедь. Иеремия нашёл слова Бога и съел их, и они были ему радостью (ст. 16). Но из-за них он сидит в одиночестве, его рана не заживает. И вдруг самый дерзкий вопрос: не станешь ли Ты для меня обманчивым источником (ст. 18)?
- Стихи 19-21 - ответ Бога: если обратишься, Я восстановлю тебя и ты будешь Моими устами. Я сделаю тебя медной стеной, как обещал вначале.
Обратиться должен пророк
Во второй главе Бог называл Себя источником воды живой. Теперь уставший Иеремия спрашивает: может, Ты - обманчивый источник, неверная вода (ст. 18)? Толкователи видят здесь образ ручья, который летом пересыхает. Библия не вычёркивает этих слов.
Бог не наказывает его за такой вопрос, но и не гладит по голове. Он говорит пророку то же слово, которое пророк говорил народу: обратись (ст. 19). Извлеки драгоценное из ничтожного, в том числе в собственных словах, и тогда будешь Моими устами. И Бог повторяет обещание из дня призвания: медная стена, Я с тобой (ст. 20).
Образ съеденных слов (ст. 16) потом повторится у Иезекииля, которому велено съесть свиток Иез. 3:1-3. Слово Бога сладко, когда его принимаешь, но жить с ним среди людей, которые его не хотят, бывает очень горько.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении