Книга пророка Иеремии, глава 41
Текст главы 41
1И было в седьмой месяц, Исмаил, сын Нафании, сына Елисама из племени царского, и вельможи царя и десять человек с ним пришли к Годолии, сыну Ахикама, в Массифу, и там они ели вместе хлеб в Массифе.
2И встал Исмаил, сын Нафании, и десять человек, которые были с ним, и поразили Годолию, сына Ахикама, сына Сафанова, мечом и умертвили того, которого царь Вавилонский поставил начальником над страною.
3Также убил Исмаил и всех Иудеев, которые были с ним, с Годолиею, в Массифе, и находившихся там Халдеев, людей военных.
4На другой день по убиении Годолии, когда никто не знал об этом,
5пришли из Сихема, Силома и Самарии восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранных одеждах, и изранив себя, с дарами и ливаном в руках для принесения их в дом Господень.
6Исмаил, сын Нафании, вышел из Массифы навстречу им, идя и плача, и, встретившись с ними, сказал им: идите к Годолии, сыну Ахикама.
7И как только они вошли в средину города, Исмаил, сын Нафании, убил их и бросил в ров, он и бывшие с ним люди.
8Но нашлись между ними десять человек, которые сказали Исмаилу: не умерщвляй нас, ибо у нас есть в поле скрытые кладовые с пшеницею и ячменем, и маслом и медом. И он удержался и не умертвил их с другими братьями их.
9Ров же, куда бросил Исмаил все трупы людей, которых он убил из — за Годолии, был тот самый, который сделал царь Аса, боясь Ваасы, царя Израильского; его наполнил Исмаил, сын Нафании, убитыми.
10И захватил Исмаил весь остаток народа, бывшего в Массифе, дочерей царя и весь остававшийся в Массифе народ, который Навузардан, начальник телохранителей, поручил Годолии, сыну Ахикама, и захватил их Исмаил, сын Нафании, и отправился к сыновьям Аммоновым.
11Но когда Иоанан, сын Карея, и все бывшие с ним военные начальники услышали о всех злодеяниях, какие совершил Исмаил, сын Нафании,
12взяли всех людей и пошли сразиться с Исмаилом, сыном Нафании, и настигли его у больших вод, в Гаваоне.
13И когда весь народ, бывший у Исмаила, увидел Иоанана, сына Карея, и всех бывших с ним военных начальников, обрадовался;
14и отворотился весь народ, который Исмаил увел в плен из Массифы, и обратился и пошел к Иоанану, сыну Карея;
15а Исмаил, сын Нафании, убежал от Иоанана с восемью человеками и ушел к сыновьям Аммоновым.
16Тогда Иоанан, сын Карея, и все бывшие с ним военные начальники взяли из Массифы весь оставшийся народ, который он освободил от Исмаила, сына Нафании, после того как тот убил Годолию, сына Ахикама, мужчин, военных людей, и жен, и детей, и евнухов, которых он вывел из Гаваона;
17и пошли, и остановились в селении Химам, близ Вифлеема, чтобы уйти в Египет
18от Халдеев, ибо они боялись их, потому что Исмаил, сын Нафании, убил Годолию, сына Ахикама, которого царь Вавилонский поставил начальником над страною.
О чём эта глава
Текст называет только седьмой месяц, без года (ст. 1). Многие считают, что это тот же год, когда пал Иерусалим. Предупреждение из прошлой главы сбылось.
- Стихи 1-3 - за общей трапезой Исмаил и десять его людей убивают Годолию, иудеев рядом с ним и вавилонских воинов.
- Стихи 4-9 - на другой день восемьдесят человек из Сихема, Силома и Самарии идут с приношениями к дому Господню, в знак траура обрив бороды. Исмаил выходит к ним с плачем, зазывает в город и убивает. Выживают десять, пообещав выдать спрятанные в поле запасы.
- Стихи 10-15 - Исмаил уводит остаток народа, в том числе царских дочерей, к аммонитянам. Иоанан настигает его у Гаваона, пленные переходят к своим, а Исмаил бежит.
- Стихи 16-18 - Иоанан с людьми останавливается у Вифлеема: они хотят уйти в Египет, боясь мести вавилонян.
Убийство за общим столом
Глава страшная, и называть это нужно прямо: вероломное убийство и резня безоружных людей. Особенно тяжела деталь с паломниками (ст. 6-7). Они шли в трауре к разрушенному дому Господню, а человек, который вышел им навстречу в слезах, притворялся. Слёзы Исмаила были приманкой.
Почему он это сделал, текст говорит скупо. Он из царского рода (ст. 1), за ним, как предупреждали Годолию, стоял аммонитский царь, и, видимо, правитель, поставленный Вавилоном, был для него предателем. Автор не вникает в его мотивы и не оправдывает его.
Эту дату помнили долго. Через семьдесят лет пророк Захария упоминает пост седьмого месяца, который держали всё время плена Зах. 7:5, и многие толкователи связывают его как раз с гибелью Годолии. Смерть одного честного человека оказалась концом последней надежды остаться на своей земле: вместо того чтобы спросить Бога, люди уже приняли решение бежать (ст. 17). О чём они попросят Иеремию, - в следующей главе.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении