LightChat

Книга пророка Иеремии, глава 13

Синодальный перевод27 стихов
Коротко: в тринадцатой главе Бог велит Иеремии разыграть притчу. Пророк носит льняной пояс, прячет его у Евфрата, а через много дней находит испорченным. Народ был близок Богу, как пояс к телу, а стал ни на что не годен. Дальше - мехи с вином и пятна барса.

Текст главы 13

1Так сказал мне Господь: пойди, купи себе льняной пояс и положи его на чресла твои, но в воду не клади его.

2И я купил пояс, по слову Господню, и положил его на чресла мои.

3И было ко мне слово Господне в другой раз, и сказано:

4возьми пояс, который ты купил, который на чреслах твоих, и встань, пойди к Евфрату и спрячь его там в расселине скалы.

5Я пошел и спрятал его у Евфрата, как повелел мне Господь.

6По прошествии же многих дней сказал мне Господь: встань, пойди к Евфрату и возьми оттуда пояс, который Я велел тебе спрятать там.

7И я пришел к Евфрату, выкопал и взял пояс из того места, где спрятал его, и вот, пояс был испорчен, ни к чему стал не годен.

8И было ко мне слово Господне:

9так говорит Господь: так сокрушу Я гордость Иуды и великую гордость Иерусалима.

10Этот негодный народ, который не хочет слушать слов Моих, живет по упорству сердца своего и ходит во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, будет как этот пояс, который ни к чему не годен.

11Ибо, как пояс близко лежит к чреслам человека, так Я приблизил к Себе весь дом Израилев и весь дом Иудин, говорит Господь, чтобы они были Моим народом и Моею славою, хвалою и украшением; но они не послушались.

12Посему скажи им слово сие: так говорит Господь, Бог Израилев: всякий винный мех наполняется вином. Они скажут тебе: «разве мы не знаем, что всякий винный мех наполняется вином?»

13А ты скажи им: так говорит Господь: вот, Я наполню вином до опьянения всех жителей сей земли и царей, сидящих на престоле Давида, и священников, и пророков и всех жителей Иерусалима,

14и сокрушу их друг о друга, и отцов и сыновей вместе, говорит Господь; не пощажу и не помилую, и не пожалею истребить их.

15Слушайте и внимайте; не будьте горды, ибо Господь говорит.

16Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе Он еще не навел темноты, и доколе еще ноги ваши не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою.

17Если же вы не послушаете сего, то душа моя в сокровенных местах будет оплакивать гордость вашу, будет плакать горько, и глаза мои будут изливаться в слезах; потому что стадо Господне отведено будет в плен.

18Скажи царю и царице: смиритесь, сядьте пониже, ибо упал с головы вашей венец славы вашей.

19Южные города заперты, и некому отворять их; Иуда весь отводится в плен, отводится в плен весь совершенно.

20Поднимите глаза ваши и посмотрите на идущих от севера: где стадо, которое дано было тебе, прекрасное стадо твое?

21Что скажешь, дочь Сиона, когда Он посетит тебя? Ты сама приучила их начальствовать над тобою; не схватят ли тебя боли, как рождающую женщину?

22И если скажешь в сердце твоем: «за что постигло меня это?» — За множество беззаконий твоих открыт подол у тебя, обнажены пяты твои.

23Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?

24Поэтому развею их, как прах, разносимый ветром пустынным.

25Вот жребий твой, отмеренная тебе от Меня часть, говорит Господь, потому что ты забыла Меня и надеялась на ложь.

26За то будет поднят подол твой на лице твое, чтобы открылся срам твой.

27Видел Я прелюбодейство твое и неистовые похотения твои, твои непотребства и твои мерзости на холмах в поле. Горе тебе, Иерусалим! ты и после сего не очистишься. Доколе же?

О чём эта глава

Время прямо не названо. Слово «царю и царице» (ст. 18) многие толкователи относят к юному царю Иехонии и его матери, которых увели в Вавилон вместе 4Цар. 24:12.

  • Стихи 1-11 - пояс. Иеремия покупает льняной пояс, носит его, не стирая, потом прячет у Евфрата. Спустя долгое время пояс сгнил. Так Бог сокрушит гордость Иуды (ст. 9).
  • Стихи 12-14 - винные мехи. Всякий мех наполняют вином, это знает каждый. Но Бог наполнит жителей страны, от царей до пророков, опьянением, и они разобьются друг о друга.
  • Стихи 15-17 - призыв: отдайте славу Богу, пока не стемнело. Если не послушаете, пророк будет плакать втайне.
  • Стихи 18-22 - царю и царице велено сойти с трона: венец упал. Иуда уходит в плен.
  • Стихи 23-27 - эфиоплянин не переменит кожу, барс пятна, так и привыкшие к злу не могут делать доброе (ст. 23).

Пояс, прижатый к телу

Пояс в древности носили прямо на теле, это самая близкая к человеку вещь. Бог объясняет образ сам: так Я приблизил к Себе дом Израилев, чтобы он был Моей славой и украшением (ст. 11). Пояс испортился не сразу и не от того, что его плохо носили, а когда его сняли и зарыли у чужой реки. Евфрат - река Вавилона, и народ, ушедший от Бога к чужим богам, будет уведён именно туда. Путь от Иерусалима до Евфрата очень долгий, поэтому одни толкователи считают, что пророк ходил туда дважды, другие - что речь о селении с похожим названием неподалёку, третьи - что это было видение.

Стих 23 звучит безнадёжно: привычку к злу не смыть, как цвет кожи. Но пророки на этом не останавливаются. Иезекииль скажет, что Бог Сам даст новое сердце вместо каменного Иез. 36:26. То, чего человек не может с собой сделать, Бог обещает сделать Сам, и Новый Завет называет это новым творением 2Кор. 5:17.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении