LightChat

Четвёртая книга Царств, глава 24

Синодальный перевод20 стихов
Коротко: на смену Ассирии и Египту приходит Вавилон. Иоаким бунтует против Навуходоносора, его сын Иехония через три месяца правления сдаёт Иерусалим, и в Вавилон уводят царя, знать, воинов и мастеров. На престоле остаётся Седекия, последний царь Иудеи.

Текст главы 24

1Во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него.

2И посылал на него Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян, — посылал их на Иуду, чтобы погубить его по слову Господа, которое Он изрек чрез рабов Своих пророков.

3По повелению Господа было это с Иудою, чтобы отвергнуть его от лица Его за грехи Манассии, за все, что он сделал;

4и за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровью невинною, Господь не захотел простить.

5Прочее об Иоакиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.

6И почил Иоаким с отцами своими, и воцарился Иехония, сын его, вместо него.

7Царь Египетский не выходил более из земли своей, потому что взял царь Вавилонский все, от потока Египетского до реки Евфрата, что принадлежало царю Египетскому.

8Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима.

9И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его.

10В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде.

11И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его.

12И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, — и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования.

13И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем;

14и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, — десять тысяч было переселенных, — и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли.

15И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон.

16И все войско числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон.

17И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.

18Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.

19И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал Иоаким.

20Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего. И отложился Седекия от царя Вавилонского.

О чём эта глава

Иосия погиб, его сыновья правят под чужой рукой. В этой главе три царя Иудеи: Иоаким, его сын Иехония и дядя Иехонии Седекия.

  • Стихи 1-7 - Иоаким три года платит дань Навуходоносору, потом отпадает, и на Иудею идут отряды халдеев и соседних народов; Египет больше не может вмешаться.
  • Стихи 8-12 - восемнадцатилетний Иехония царствует три месяца, вавилоняне осаждают Иерусалим, и царь сам выходит к Навуходоносору со своей матерью и двором.
  • Стихи 13-16 - из храма и дворца вывозят сокровища, в Вавилон переселяют знать, воинов, плотников и кузнецов, в стране остаются только бедные.
  • Стихи 17-20 - Навуходоносор ставит царём Матфанию, дядю Иехонии, называет его Седекией, и тот тоже отпадает от Вавилона.

Это первое большое переселение, его обычно относят к 597 году до н.э. Среди уведённых был священник Иезекииль, который через пять лет стал пророком для переселенцев Иез. 1:1-3; Иехония назван там Иоакимом, как и его отец.

Почему так вышло

Автор отвечает прямо: за грехи Манассии и невинную кровь, которой он наполнил Иерусалим (ст. 3-4). Реформа Иосии не отменила того, что копилось поколениями, а его сыновья снова делали злое. О самом Иоакиме книга Иеремии рассказывает, что он резал ножом свиток с пророчествами и бросал в огонь Иер. 36:23.

Письмо уведённым

Для уведённых это конец привычного мира: ни храма, ни своей земли, и даже царь - пленник. Но именно им Иеремия пишет письмо: стройте дома, сажайте сады, молитесь о городе, куда вас переселили Иер. 29:4-7. Плен - не конец истории с Богом. И самое неожиданное: пленный царь Иехония не вычеркнут из истории. Матфей называет его в родословии Иисуса, как раз на границе переселения в Вавилон Мф. 1:11-12.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении