LightChat

Четвёртая книга Царств, глава 25

Синодальный перевод30 стихов
Коротко: после долгой осады и голода Иерусалим пал. Седекию ослепляют, храм Соломона сжигают, стены разрушают, народ уводят в Вавилон. Оставшиеся в стране убивают своего правителя и бегут в Египет. Но книга кончается не пеплом, а пленным царём, которого выводят из темницы.

Текст главы 25

1В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал.

2И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии.

3В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли.

4И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине.

5И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него.

6И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд:

7и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.

8В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим

9и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем;

10и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей.

11И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей.

12Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.

13И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон;

14и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли;

15и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей:

16столбы числом два, море одно, и подставы, которые сделал Соломон в дом Господень, — меди во всех сих вещах не было весу.

17Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца — все из меди. То же и на другом столбе с сеткою.

18И взял начальник телохранителей Сераию первосвященника и Цефанию, священника второго, и трех, стоявших на страже у порога.

19И из города взял одного евнуха, который был начальствующим над людьми военными, и пять человек, предстоявших лицу царя, которые находились в городе, и писца главного в войске, записывавшего в войско народ земли, и шестьдесят человек из народа земли, находившихся в городе.

20И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и отвел их к царю Вавилонскому в Ривлу.

21И поразил их царь Вавилонский, и умертвил их в Ривле, в земле Емаф. И выселены Иудеи из земли своей.

22Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, который оставил Навуходоносор, царь Вавилонский, — над ними поставил начальником Годолию, сына Ахикама, сына Шафанова.

23Когда услышали все военачальники, они и люди их, что царь Вавилонский поставил начальником Годолию, то пришли к Годолии в Массифу, и именно: Исмаил, сын Нефании, и Иоханан, сын Карея, и Сераия, сын Танхумефа из Нетофафа, и Иезания, сын Маахитянина, они и люди их.

24И поклялся Годолия им и людям их, и сказал им: не бойтесь быть подвластными Халдеям, селитесь на земле и служите царю Вавилонскому, и будет хорошо вам.

25Но в седьмой месяц пришел Исмаил, сын Нефании, сына Елишамы, из племени царского, с десятью человеками, и поразил Годолию, и он умер, и Иудеев и Халдеев, которые были с ним в Массифе.

26И встал весь народ, от малого до большого, и военачальники, и пошли в Египет, потому что боялись Халдеев.

27В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного

28и говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне;

29и переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все дни жизни его.

30И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его.

О чём эта глава

Последний царь Иудеи - Седекия, поставленный Вавилоном и восставший против него. Разрушение Иерусалима исследователи относят к 587 или 586 году до н.э.

  • Стихи 1-7 - Навуходоносор осаждает город с девятого до одиннадцатого года Седекии, начинается голод, стена проломлена, Седекия бежит, его ловят у Иерихона, убивают сыновей у него на глазах и ослепляют его.
  • Стихи 8-17 - Навузардан сжигает храм, дворец и дома Иерусалима, разрушает стены, а медные столбы и медное море увозит в Вавилон.
  • Стихи 18-21 - первосвященника и знатных людей казнят в Ривле, и народ уходит из своей земли.
  • Стихи 22-26 - оставшимися правит Годолия, но его убивает Исмаил из царского рода, и все бегут в Египет.
  • Стихи 27-30 - через тридцать семь лет новый вавилонский царь выпускает Иехонию из темницы и сажает за свой стол.

Конец, о котором предупреждали

Автор рассказывает о катастрофе без плача и без объяснений: даты, имена, размеры медных столбов (ст. 16-17). Объяснения он уже дал в прошлых главах: пророки веками звали вернуться. Плач звучит в других книгах: при реках Вавилона сидели и плакали Пс. 136:1, а книга Плач Иеремии, написанная над развалинами, находит в этом горе слова надежды: милосердие Его не истощилось Плач. 3:22-23.

Последние четыре стиха

Книга могла бы закончиться бегством в Египет (ст. 26). Но автор добавляет ещё сцену: пленный Иехония получает новую одежду и место за столом царя (ст. 27-30). Это немного, но род Давида жив, и обещание Бога ему не отменено. Иеремия говорил, что через семьдесят лет Бог вернёт народ, потому что у Него о них намерения во благо Иер. 29:10-11. Христиане видят в этом тихом конце нить, которая через плен и возвращение ведёт к Сыну Давидову, Иисусу.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении