Книга Иова: читать по главам с толкованием

• Книга Иова, глава 1первая глава - завязка всей книги Иова. Богатый и праведный человек за один день теряет стада, слуг и всех детей. Читатель знает, что за этим стоит спор на небе, а Иов не знает. И всё же в горе он поклоняется и благословляет имя Господне.
• Книга Иова, глава 2во второй главе испытание доходит до тела Иова: его поражает мучительная болезнь. Жена советует ему похулить Бога и умереть, он отказывается. А потом приходят три друга и семь дней молча сидят рядом с ним на земле.
• Книга Иова, глава 3после семи дней молчания Иов заговорил, и первые его слова - проклятие дня, когда он родился. Это самая тёмная речь книги. Иов не хулит Бога, но спрашивает, зачем дан свет тому, чья жизнь стала сплошной болью.
• Книга Иова, глава 4в четвёртой главе начинается спор. Первым говорит Елифаз, видимо старший из друзей. Он начинает мягко, но главная его мысль жёсткая: невинные не погибают, человек пожинает то, что посеял. В подкрепление он рассказывает о таинственном ночном видении.
• Книга Иова, глава 5пятая глава заканчивает первую речь Елифаза. Он славит Бога, Который возвышает униженных, и советует Иову принять Божье вразумление, обещая ему покой и долгую жизнь. Многое здесь звучит как Библия, и апостол Павел даже цитирует одну строку. Беда в том, к кому всё это обращено.
• Книга Иова, глава 6в шестой главе Иов отвечает Елифазу. Он просит взвесить его горе, прежде чем судить его слова. А потом говорит о друзьях: они оказались как ручей, который пересыхает в жару именно тогда, когда караван надеялся напиться.
• Книга Иова, глава 7в седьмой главе Иов перестаёт спорить с друзьями и говорит прямо с Богом. Он описывает бессонные ночи и больное тело, решает не сдерживать жалобу и задаёт вопрос из восьмого псалма, но с горьким смыслом: зачем Ты так пристально следишь за человеком?
• Книга Иова, глава 8в восьмой главе говорит второй друг, Вилдад. Его довод простой: Бог не извращает суд, значит, каждый получает по делам. Отсюда он делает страшный вывод о погибших детях Иова. Опирается Вилдад не на своё видение, как Елифаз, а на мудрость отцов.
• Книга Иова, глава 9в девятой главе Иов отвечает Вилдаду. Он не спорит, что Бог справедлив, но спрашивает, как человеку оправдаться перед Ним: Бог слишком велик, чтобы с Ним судиться. Глава кончается тоской о посреднике, который положил бы руку на обоих.
• Книга Иова, глава 10в десятой главе Иов продолжает говорить прямо с Богом. Он просит объяснить, за что Бог с ним борется, и напоминает Ему, что Сам Бог вылепил его, как глину, и хранил его жизнь. Как может Творец губить Своё же творение?
• Книга Иова, глава 11в одиннадцатой главе говорит третий друг, Софар. Он резче всех: Иов, по его словам, наказан даже меньше, чем заслуживает. Софар красиво говорит о том, что Бога нельзя постичь, и тут же уверенно объясняет, что Бог думает об Иове.
• Книга Иова, глава 12двенадцатая глава начинает последний ответ Иова в первом круге спора, он идёт до конца 14-й главы. Иов с горькой иронией говорит друзьям, что знает о Боге не меньше их. Да, всё в Божьей руке, но эта рука действует совсем не так аккуратно, как в их схеме.
• Книга Иова, глава 13в тринадцатой главе Иов говорит друзьям, что они лгут, защищая Бога, и предупреждает, что Бог их за это обличит. Сам же он хочет только одного: изложить своё дело перед Богом. Здесь звучат его знаменитые слова о надежде даже на Того, Кто его убивает.
• Книга Иова, глава 14четырнадцатая глава заканчивает первый круг спора. Иов размышляет о краткости жизни: срубленное дерево может снова пустить побеги, а человек умирает и не встаёт. На миг он надеется, что Бог вспомнит о нём и после смерти, но надежда снова гаснет.
• Книга Иова, глава 15пятнадцатая глава открывает второй круг спора. Елифаз говорит снова, но уже без прежней мягкости. Теперь для него доказательство вины Иова - его собственные слова. Вторая половина речи - мрачный портрет нечестивого, в котором слишком легко узнать Иова.
• Книга Иова, глава 16в шестнадцатой главе Иов отвечает Елифазу и называет друзей жалкими утешителями. Он описывает Бога как противника, который избил его и сделал мишенью. И посреди этого вдруг говорит, что на небесах у него есть Свидетель и Заступник.
• Книга Иова, глава 17семнадцатая глава продолжает речь Иова. Он чувствует, что жизнь угасает и могила рядом. Друзья обещают ему скорый рассвет, но для Иова это пустые слова. Он просит Бога Самого стать за него поручителем, потому что больше некому.
• Книга Иова, глава 18в восемнадцатой главе Вилдад говорит второй раз. Теперь в его речи нет даже того обещания, что было в восьмой главе. Вся речь - картина гибели нечестивого: погасший свет, западни, болезнь, ни потомков, ни памяти. И почти каждая черта этой картины совпадает с тем, что случилось с Иовом.
• Книга Иова, глава 19девятнадцатая глава - самая тёмная и самая светлая в первой половине книги. Иов перечисляет всех, кто от него отвернулся: братьев, друзей, слуг, жену. И в этой полной оставленности говорит, что знает: его Искупитель жив, и он своими глазами увидит Бога.
• Книга Иова, глава 20в двадцатой главе Софар говорит второй и последний раз: в третьем круге спора его голоса уже не будет. Он рисует нечестивого, который глотает чужое добро, как сладкую еду, а она становится ядом внутри. Слова Иова об Искупителе Софар будто не услышал.
• Книга Иова, глава 21двадцать первая глава заканчивает второй круг спора. Друзья рисовали, как быстро гибнет нечестивый. Иов отвечает тем, что видит каждый: многие беззаконные живут долго, богато и умирают спокойно. А начинает он с просьбы просто выслушать, это и будет утешением.
• Книга Иова, глава 22в двадцать второй главе Елифаз начинает третий, последний круг споров с Иовом. Он уже не намекает, а перечисляет конкретные грехи Иова, которых никто не видел. Его теория «беда - значит, виноват» оказывается для него важнее живого человека.
• Книга Иова, глава 23в двадцать третьей главе Иов почти не спорит с Елифазом. Он говорит о Боге: хочет найти Его и изложить своё дело, но Бога нигде не видно. И посреди этой тьмы звучит одна из самых известных фраз книги: Бог знает мой путь, и после испытания я выйду, как золото.
• Книга Иова, глава 24в двадцать четвёртой главе Иов смотрит дальше собственной беды и говорит о чужом горе. Бедных сгоняют с дороги, у вдов забирают последнее, убийцы и воры действуют в темноте. Почему Бог не назначает дней суда? Вопрос звучит резко, и Библия его не вычёркивает.
• Книга Иова, глава 25двадцать пятая глава - последнее слово Вилдада, всего шесть стихов. Бог велик, а человек перед Ним ничтожен, как червь и моль. Вопрос Вилдада о том, как человеку быть правым перед Богом, - один из главных в Библии. Беда в том, что ответа у него нет.
• Книга Иова, глава 26в двадцать шестой главе Иов сначала с иронией благодарит Вилдада за «помощь», а потом говорит о величии Бога так, что друзьям нечего добавить. Власть Бога простирается над царством мёртвых, землёй, облаками и морем. А главное в последнем стихе: всё это лишь малая часть Его путей.
• Книга Иова, глава 27в двадцать седьмой главе Иов даёт клятву: пока в нём есть дыхание, он не скажет неправды и не откажется от своей непорочности. Друзья требуют покаяться в грехах, которых он не совершал, а он отказывается лгать даже ради примирения. Во второй половине главы говорится о доле нечестивого.
• Книга Иова, глава 28двадцать восьмая глава - гимн Премудрости посреди книги. Человек умеет спускаться в шахты и доставать из-под земли золото, но где найти мудрость, не знает. Её нельзя купить, её не видели даже смерть и бездна. Путь к ней знает Бог, а человеку дан ответ: страх Господень.
• Книга Иова, глава 29двадцать девятой главой начинается последняя речь Иова. Он вспоминает, какой была жизнь, когда Бог хранил его: дети рядом, почёт у городских ворот, сироты и вдовы, которым он помогал. Это не хвастовство, а ответ на обвинения Елифаза и тоска по утраченному.
• Книга Иова, глава 30тридцатая глава - вторая картина последней речи Иова, «как стало». Над ним смеются даже изгои, ему плюют в лицо, кости ноют по ночам. Он кричит Богу, а Бог, как ему кажется, только смотрит и стал жестоким. Библия сохранила эти слова целиком.
• Книга Иова, глава 31тридцать первая глава - клятва невиновности, которой заканчиваются речи Иова. Он перебирает грехи, в которых его могли бы обвинить, и на каждый призывает на себя наказание, если виноват. В конце он требует, чтобы ему ответил Сам Вседержитель.
• Книга Иова, глава 32в тридцать второй главе в книге появляется новый человек, Елиуй. Он молод, долго молчал из уважения к старшим и теперь не может сдержаться. Он сердит и на Иова, и на друзей. Прав ли Елиуй, толкователи спорят до сих пор, и у каждой стороны есть свои доводы.
• Книга Иова, глава 33в тридцать третьей главе Елиуй говорит прямо с Иовом, по имени. Его главная мысль: Бог не молчит, Он говорит с человеком во сне и через болезнь, чтобы отвести его от гибели. Если найдётся заступник, Бог помилует. Это новый взгляд на страдание, но к Иову он подходит не до конца.
• Книга Иова, глава 34в тридцать четвёртой главе Елиуй обращается к «мудрым» слушателям и защищает Бога: Он не может поступить несправедливо, Он Творец и Правитель всего и видит каждый шаг человека. Всё это правда. Но из этой правды Елиуй выводит, что Иов говорит, как нечестивый, и заслуживает испытания до конца.
• Книга Иова, глава 35тридцать пятая глава - короткая речь Елиуя. Бог так высок, что наш грех и наша праведность Ему ничего не прибавляют, они касаются людей рядом с нами. Люди кричат от гнёта, но не спрашивают, где Бог, Который даёт песни в ночи. Мысль красивая, но к Иову она не подходит.
• Книга Иова, глава 36в тридцать шестой главе начинается последняя речь Елиуя. Его главная мысль: в угнетении Бог открывает человеку ухо, и страдание может стать уроком. Потом он говорит о величии Бога, Которого нельзя постичь, и речь переходит к дождю, облакам и молнии, словно гроза уже близко.
• Книга Иова, глава 37тридцать седьмая глава завершает речи Елиуя. Он говорит о грозе, снеге, льде и облаках, которые идут, куда велит Бог. Он спрашивает Иова, понимает ли тот Божьи дела. Эти вопросы похожи на те, что скоро прозвучат из бури, только задаёт их пока человек.
• Книга Иова, глава 38в тридцать восьмой главе Бог наконец отвечает Иову из бури. Он не рассказывает о споре с сатаной и не называет причину страданий. Вместо этого Он задаёт вопросы и проводит Иова по всему мирозданию, от основания земли до птенцов ворона. Ответ здесь - Сам Бог и Его мир.
• Книга Иова, глава 39в тридцать девятой главе Бог продолжает показывать Иову мир, теперь через диких животных, которые живут совсем не для человека. Горные козы, онагр, единорог, страус, конь и орёл свободны и прекрасны без нас. В конце главы Иов впервые отвечает Богу: он кладёт руку на уста и замолкает.
• Книга Иова, глава 40в сороковой главе Бог второй раз говорит из бури. Он называет главную ошибку Иова: чтобы оправдать себя, тот стал обвинять Бога. Потом Бог показывает Иову бегемота, огромного зверя, которого создал так же, как и его. В конце главы начинается рассказ о левиафане.
• Книга Иова, глава 41в сорок первой главе Бог заканчивает речь о левиафане, самом страшном существе в книге. Его чешую не пробьёт копьё, из пасти идёт огонь, море кипит под ним. Человек перед ним бессилен, но левиафан - творение Бога. Это последнее, что Бог говорит Иову из бури.
• Книга Иова, глава 42в сорок второй главе Иов говорит, что раньше слышал о Боге, а теперь видит Его. Бог гневается на друзей: они говорили о Нём неверно, в отличие от Иова. Иов молится за них, и Бог возвращает ему вдвое больше. Книга кончается подарком, а не расплатой за страдание.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении

или открыть в браузере