Книга Иова, глава 8
Текст главы 8
1И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал:
2долго ли ты будешь говорить так? — слова уст твоих бурный ветер!
3Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду?
4Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их.
5Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю,
6и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей.
7И если вначале у тебя было мало, то впоследствии будет весьма много.
8Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их;
9а мы — вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень.
10Вот они научат тебя, скажут тебе и от сердца своего произнесут слова:
11поднимается ли тростник без влаги? растет ли камыш без воды?
12Еще он в свежести своей и не срезан, а прежде всякой травы засыхает.
13Таковы пути всех забывающих Бога, и надежда лицемера погибнет;
14упование его подсечено, и уверенность его — дом паука.
15Обопрется о дом свой и не устоит; ухватится за него и не удержится.
16Зеленеет он пред солнцем, за сад простираются ветви его;
17в кучу камней вплетаются корни его, между камнями врезываются.
18Но когда вырвут его с места его, оно откажется от него: «я не видало тебя!»
19Вот радость пути его! а из земли вырастают другие.
20Видишь, Бог не отвергает непорочного и не поддерживает руки злодеев.
21Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием.
22Ненавидящие тебя облекутся в стыд, и шатра нечестивых не станет.
О чём эта глава
Стихи 2-7 - суть речи. Слова Иова - бурный ветер (ст. 2). Неужели Бог извращает суд (ст. 3)? Если сыновья Иова согрешили, Бог отдал их во власть их же беззакония (ст. 4). А если сам Иов чист и будет искать Бога, Бог восстановит его, и начало покажется малым по сравнению с концом (ст. 5-7).
Стихи 8-10 показывают, на что опирается Вилдад. Мы люди вчерашние и знаем мало, спроси прежние поколения (ст. 8-9). Елифаз ссылался на собственный опыт и ночное видение, Вилдад - на предание.
Стихи 11-19 - картины из природы. Тростник без воды засыхает раньше всякой травы (ст. 11-12). Надежда забывших Бога - паутина (ст. 14). Растение пустило корни в камни, но его вырвали, и место от него отказалось (ст. 16-18). Стихи 20-22 возвращаются к обещанию: непорочного Бог не отвергнет и ещё наполнит его уста смехом.
Логика, которая ранит
Вилдад прав в главном утверждении: Бог не извращает правды. Книга с этим согласна, и в конце Бог действительно оправдает Иова. Даже обещание из стиха 7 по-своему сбудется: последние дни Иова будут благословенны больше прежних Иов. 42:12.
Но из справедливости Бога Вилдад выводит: раз случилась беда, был и грех. Так он проходит через гибель десятерых детей одной фразой (ст. 4), не зная о них ничего. Иисус отказался от этого хода мыслей, когда ученики спросили о слепом от рождения, кто согрешил, он или родители Ин. 9:1-3.
Если вы потеряли близкого, а кто-то объясняет это грехами, глава восьмая показывает, что в Библии это слова друга, которого Бог потом поправил, а не слово Бога. Об этом подробнее - в статье почему Бог забрал близкого человека.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении