Книга Иова, глава 5
Текст главы 5
1Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?
2Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.
3Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.
4Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника.
5Жатву его съест голодный и из — за терна возьмет ее, и жаждущие поглотят имущество его.
6Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда;
7но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.
8Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу,
9Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа,
10дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей;
11униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.
12Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.
13Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным:
14днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.
15Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.
16И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.
17Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,
18ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.
19В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.
20Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне — от руки меча.
21От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет.
22Опустошению и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься,
23ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою.
24И узнаешь, что шатер твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь.
25И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле.
26Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время.
27Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и заметь для себя.
О чём эта глава
Стихи 1-7 продолжают мысль четвёртой главы. К кому из святых Иов обратится за защитой (ст. 1)? Глупца губит его же гнев, и дом его рушится (ст. 2-5). Беда не вырастает из земли сама: человек рождается на страдание, как искры летят вверх (ст. 6-7).
Стихи 8-16 - совет и хвала. На месте Иова Елифаз отдал бы своё дело Богу (ст. 8). Бог даёт дождь, поднимает униженных, расстраивает замыслы хитрых и ловит мудрецов на их же лукавстве (ст. 13). Эту строку Павел приводит в Послании к Коринфянам 1Кор. 3:19.
Стихи 17-27 - обещание. Блажен, кого вразумляет Бог (ст. 17): Он ранит и Сам перевязывает (ст. 18). Кто примет Его наказание, того Бог спасёт от голода и меча, с ним будут в мире звери, его потомство будет многочисленно, и он сойдёт в могилу в старости, как сноп в своё время (ст. 19-26). Итог Елифаз подводит уверенно: мы это исследовали, так оно и есть (ст. 27).
Верные слова, сказанные не туда
Мысль из стиха 17 Библия повторяет и в других местах: Бог вразумляет тех, кого любит, как отец сына Прит. 3:11-12. Павел цитирует Елифаза без поправок. Значит, друзья Иова не глупцы, и многое у них верно.
Ошибка в другом. Елифаз говорит о наказании человеку, которого Бог наказывать не собирался. Он обещает многочисленное потомство тому, чьи десять детей погибли, а про глупца, у которого дети далеки от счастья (ст. 4), говорит тому, кто их только что потерял. Правильное учение, приложенное к человеку без знания его истории, становится жестоким.
Слова стиха 18 в конце книги по-своему сбудутся: Бог вернёт Иову потерянное. Но не потому, что Иов нашёл за собой грех, за который его наказали. Для страдающего здесь урок: слова «Бог тебя вразумляет» может сказать себе сам человек в молитве, но не имеет права сказать ему со стороны тот, кто не знает всего.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении