Книга Иова, глава 28
Текст главы 28
1Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят.
2Железо получается из земли; из камня выплавляется медь.
3Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.
4Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей.
5Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем.
6Камни ее — место сапфира, и в ней песчинки золота.
7Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна;
8не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал.
9На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы;
10в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его;
11останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет.
12Но где премудрость обретается? и где место разума?
13Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
14Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня.
15Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра;
16не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром;
17не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.
18А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.
19Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она.
20Откуда же исходит премудрость? и где место разума?
21Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена.
22Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.
23Бог знает путь ее, и Он ведает место ее.
24Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом.
25Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере,
26когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной,
27тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее
28и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.
О чём эта глава
Глава выглядит как пауза после долгих споров. Формально она продолжает речь Иова, но многие толкователи считают её словами самого автора книги, вставленными между спором с друзьями и последним монологом Иова. Тон здесь другой: не спор, а спокойное размышление.
Гимн состоит из трёх частей. Первая (ст. 1-11) - о человеке-рудокопе. Он знает, где жила серебра и где плавят золото, спускается во тьму и висит в глубине, вдали от людей, прорубает каналы в скалах. Он проходит тропой, которой не видел глаз коршуна (ст. 7). Человек способен на многое.
Вторая часть начинается вопросом-припевом: где же найти премудрость (ст. 12)? Её не знает бездна и море, её не купишь за золото Офира, оникс, сапфир, жемчуг и топаз (ст. 13-19). Припев повторяется (ст. 20), и ответ снова отрицательный: смерть и Аваддон слышали о ней лишь слух (ст. 22).
Третья часть - о Боге. Только Он знает её путь (ст. 23). Он видел её, когда давал вес ветру и отмерял воду, когда назначал путь дождю и молнии (ст. 25-27). И человеку Он сказал: мудрость - это страх Господень, а разум - удаляться от зла (ст. 28).
Почему гимн стоит именно здесь
Больше двадцати глав Иов и друзья спорили, и каждый считал себя мудрым. Глава 28 спокойно подводит черту: мудрость не добыть умом, как руду. Последний стих перекликается с самым началом книги: Иов там назван богобоязненным и удаляющимся от зла Иов. 1:1. Выходит, Иов уже жил той мудростью, которой его пытались учить друзья. Ему не хватает не праведности, а понимания, и его может дать только Бог.
«Страх Господень» - не ужас, а благоговейное доверие, об этом подробно в статье страх Божий. Книга Притчей скажет так же: начало мудрости - страх Господень Прит. 9:10. А Новый Завет назовёт Премудростью Божией Самого Христа 1Кор. 1:24.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении