LightChat

Книга Иова, глава 40

Синодальный перевод27 стихов
Коротко: в сороковой главе Бог второй раз говорит из бури. Он называет главную ошибку Иова: чтобы оправдать себя, тот стал обвинять Бога. Потом Бог показывает Иову бегемота, огромного зверя, которого создал так же, как и его. В конце главы начинается рассказ о левиафане.

Текст главы 40

1И отвечал Господь Иову из бури и сказал:

2препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.

3Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?

4Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?

5Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;

6излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;

7взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;

8зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.

9Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.

10Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол;

11вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его;

12поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены;

13ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья;

14это — верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой;

15горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют;

16он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах;

17тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его;

18вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его.

19Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?

20Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?

21вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?

22будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?

23сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?

24станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?

25будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?

26можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою?

27Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.

О чём эта глава

Бог снова велит Иову препоясаться, как муж (ст. 1-2), и задаёт ключевой вопрос: неужели ты хочешь отменить Мой суд, обвинить Меня, чтобы самому оказаться правым (ст. 3)? Здесь названо то, в чём Иов действительно перешёл черту. Отчасти об этом говорил и Елиуй Иов. 32:2. Иов был прав, что не грешил, как думали друзья, но в защите своей невиновности стал делать Бога неправым.

Дальше Бог предлагает Иову попробовать самому: облекись величием, взгляни на всякого гордого и смири его, сокруши нечестивых на их местах. Тогда и Я признаю, что твоя рука может спасти тебя (ст. 4-9). Иов хотел, чтобы в мире было справедливо прямо сейчас. Смысл ответа в том, что править миром Иову не по силам.

Потом бегемот (ст. 10-19). Он создан так же, как Иов (ст. 10), ест траву, как вол, его сила в чреслах, хвост гнётся, как кедр, кости как медные трубы и железные прутья. Это верх Божьих путей, и только Создатель может подступить к нему с мечом (ст. 14). Он лежит в тени деревьев, в тростнике и болотах, и спокоен, даже если в пасть ему бьёт целый Иордан (ст. 18). С двадцатого стиха начинается речь о левиафане: вытащишь ли его удой, заключит ли он с тобой договор, будешь ли играть с ним, как с птичкой (ст. 20-27)? В переводах с еврейского эти стихи уже относятся к сорок первой главе.

Кто такой бегемот

Толкователи понимают его по-разному. Многие видят здесь реальное животное, чаще всего гиппопотама: тростник, болото, река и огромная сила хорошо к нему подходят. Иногда называют и слона. Другие обращают внимание, что зверь описан больше, чем в жизни: только Бог может подступить к нему (ст. 14). Для них бегемот, как и левиафан, - образ первобытной мощи и хаоса, которую человек не может обуздать.

В главном оба чтения сходятся. Бегемот - Божье творение, как и все звери земные, о которых в начале Библии сказано, что это хорошо Быт. 1:25. Бог говорит о нём с гордостью мастера. Человек не может с ним справиться, а для Бога он не угроза. Иову показано, что есть силы больше него, и все они в руке Создателя.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении