Книга Иова, глава 24
Текст главы 24
1Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его?
2Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя.
3У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола;
4бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться.
5Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их;
6жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца;
7нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже;
8мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале;
9отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог;
10заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями;
11между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут.
12В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
13Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его.
14С рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором.
15И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, — и закрывает лице.
16В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили для себя; не знают света.
17Ибо для них утро — смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени.
18Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных.
19Засуха и жара поглощают снежную воду: так преисподняя — грешников.
20Пусть забудет его утроба матери; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится беззаконник,
21который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра.
22Он и сильных увлекает своею силою; он встает и никто не уверен за жизнь свою.
23А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их.
24Поднялись высоко, — и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются.
25Если это не так, — кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою?
О чём эта глава
Иов продолжает речь из предыдущей главы. Начинает он с вопроса: почему у Вседержителя не открыты сроки суда, и те, кто знает Его, не видят Его дней (ст. 1)? Дальше - картина, которую легко узнать в любом веке. Сильные передвигают межи и угоняют чужой скот, у сироты уводят осла, а вола вдовы забирают в залог (ст. 2-4). Бедняки, как дикие ослы, ищут пропитания в степи, жнут чужие поля голодными, ночуют без одежды на холоде, прижимаются к скале под горным дождём (ст. 5-11). В городе стонут умирающие, а Бог не запрещает этого (ст. 12).
Потом идут те, кто любит темноту: убийца на рассвете, прелюбодей в сумерках, вор, который днём присматривает дом, а ночью подкапывается под него (ст. 13-17).
Трудное место в конце
Стихи 18-24 звучат почти как речи друзей: беззаконник пропадает, его забывают, он ломается, как дерево. Толкователи понимают это по-разному. Одни думают, что Иов пересказывает мнение друзей, чтобы потом его оспорить. Другие обращают внимание на стих 24: нечестивые поднимаются высоко и умирают, как и все, то есть их конец ничем не отличается от конца праведника. Третьи считают, что в третьем круге речей текст дошёл до нас с перестановками. В последнем стихе Иов бросает вызов: пусть кто-нибудь докажет, что он лжёт (ст. 25).
Вопрос, который задаёт вся Библия
Иов здесь не один. Асаф едва не поскользнулся, глядя на благополучие нечестивых Пс. 72:2-3. Аввакум спрашивал, доколе он будет кричать о насилии Авв. 1:2-3. Даже души мучеников в Откровении спрашивают, доколе Бог не судит Откр. 6:10. Писание не учит делать вид, что несправедливости нет. Оно разрешает принести этот вопрос Богу, и Иов делает именно это. Ответ на него книга даст не рассуждением, а встречей в главах 38-41.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении