Притча о двух сыновьях: сказать иду и не пойти
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Эту притчу не стоит путать с притчей о блудном сыне: там тоже два сына, но это другая история, у Луки, о расточительном младшем и обиженном старшем.
Кому сказана притча о двух сыновьях
Притча есть только у Матфея, и начинать её чтение нужно на несколько стихов раньше. Иисус только что въехал в Иерусалим и выгнал из храма торговцев. На следующий день, когда Он учит в храме, к Нему подходят вожди народа:
23 И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? 24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; 25 крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему? 26 а если сказать: от человеков, — боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. 27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
Первосвященники и старейшины спрашивают, какой властью Он действует. Иисус отвечает встречным вопросом: крещение Иоанна было с небес или от людей? Вопрос ставит их в тупик. Сказать «с небес» - значит признать, что они сами отвергли пророка. Сказать «от людей» - рискованно, ведь народ почитает Иоанна. И они отвечают: не знаем.
Тогда Иисус говорит: и Я не скажу вам. Ответ на их вопрос на самом деле уже прозвучал: если Иоанн был от Бога, то и Тот, на Кого Иоанн указывал, пришёл с Божьей властью. И сразу Иисус рассказывает притчу. Она - продолжение этого разговора, и главное слово в ней - Иоанн.
Текст притчи
28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. 29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. 30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. 31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, 32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
Детали, которые обычно пропускают
Два ответа и два поступка
Первый сын отвечает отцу резко: не хочу. Для того времени это прямое неуважение к отцу, почти вызов. Но потом он раскаивается и идёт в виноградник. Второй отвечает безупречно вежливо: иду, государь. Обращение «государь» подчёркивает почтение. Но не идёт.
Иисус спрашивает слушателей: который из двух исполнил волю отца? И они отвечают правильно: первый. Как и в притче о злых виноградарях, которая идёт сразу за этой, вожди выносят приговор сами себе, ещё не понимая, что говорят о себе.
Одно и то же слово о раскаянии
О первом сыне сказано, что он «раскаявшись, пошёл». А в последнем стихе Иисус говорит вождям, что они, даже видев, как мытари поверили Иоанну, «не раскаялись после». В Синодальном переводе оба раза стоит одно и то же слово, и в греческом тексте тоже. Это ключ к притче. Первый сын передумал. Вожди не передумали даже тогда, когда увидели, как меняются самые безнадёжные люди.
Мытари и блудницы идут впереди
Иисус объясняет притчу прямо: мытари и блудницы идут в Царство Божье впереди вас. Мытари - сборщики налогов, которых считали предателями и грабителями, блудницы - женщины, жившие продажной любовью. Своей жизнью они годами говорили Богу «не хочу». Но когда пришёл Иоанн Креститель и позвал к покаянию, они поверили и пошли. Лука тоже пишет, что мытари крестились у Иоанна, а фарисеи и законники отвергли Божью волю о себе Лк. 7:29-30.
Первосвященники и старейшины были вторым сыном. Всей своей религиозной жизнью они говорили Богу «иду, Господи». Они служили в храме, знали закон, молились. Но когда Бог послал Иоанна, они ему не поверили.
Обратите внимание на слово «впереди». Иисус не говорит, что дверь для вождей закрыта. Он говорит, что другие идут впереди. Приглашение всё ещё звучит, первосвященники ещё могут передумать, как первый сын. Некоторые из начальников так и сделали: Иосиф Аримафейский, член совета Мк. 15:43, и Никодим, «начальник Иудейский» Ин. 3:1, после распятия пришли похоронить Иисуса Ин. 19:38-39. Иосиф долго был учеником тайно, из страха, а Никодим когда-то приходил к Иисусу ночью, но в самый тёмный час оба всё же пошли в виноградник.
Иоанн пришёл путём праведности
Иисус говорит, что Иоанн пришёл к ним «путём праведности». Иоанн жил строго, говорил прямо и звал к покаянию, ничем не угождая вкусам слушателей. Вожди, которые ценили праведность больше всего, не смогли её узнать, когда она пришла к ним без их одобрения и без их печати, в лице пророка в одежде из верблюжьего волоса Мф. 3:4. А те, кого они считали отбросами, узнали.
О порядке сыновей
Одна справочная деталь. В древних рукописях Евангелия от Матфея порядок сыновей встречается разный: где-то первым идёт сын, который отказался и пошёл, где-то тот, кто обещал и не пошёл. В Синодальном переводе первым назван отказавшийся. На смысл притчи это не влияет: в любом варианте волю отца исполнил тот, кто в итоге пошёл.
Что значит сказать «иду» и не пойти
Притча очень неудобна для верующих людей, потому что второй сын - это всегда искушение тех, кто давно в церкви. Сказать «иду» легко. Спеть это в песне, пообещать в молитве, согласиться на проповеди, поставить лайк под хорошей цитатой. Второй сын ни в чём не спорил с отцом. Он просто не пошёл. И, может быть, даже искренне собирался, но день прошёл, нашлись другие дела, и виноградник так и остался без него. Так чаще всего и выглядит непослушание верующего человека: без бунта, без громких слов, просто без дела.
Иисус в Нагорной проповеди говорит о том же:
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Это не значит, что в Царство входят за хорошее поведение. Спасение даётся по благодати через веру. Но вера, которая живёт только в словах «иду», - это не та вера, о которой говорит Евангелие. Настоящая вера поворачивает человека и ведёт в виноградник.
А если я тот, кто сказал «не хочу»
У притчи есть и очень утешительная сторона. Первый сын начал совсем плохо. Он нагрубил отцу. И всё же именно он исполнил волю отца, потому что передумал. Никакое «не хочу», сказанное Богу когда-то, не закрывает дорогу навсегда. Пророк Иезекииль говорит: если беззаконник обратится от беззакония и будет поступать по правде, он сохранит жизнь Иез. 18:27.
Мытари и блудницы, о которых говорит Иисус, это доказывают. Закхей, начальник мытарей, пообещал отдать половину имения нищим и вернуть вчетверо тем, кого обидел Лк. 19:8. Его «не хочу» продолжалось годами, но Иисус Сам позвал его и пришёл в его дом, и Закхей передумал.
Об этом же, только другими словами, говорит притча о блудном сыне: вернуться никогда не поздно. А кому интересно, как Иисус продолжил этот разговор в храме, стоит прочитать притчу о злых виноградарях, которая идёт сразу за этой.
Часто спрашивают
В чём смысл притчи о двух сыновьях?
Волю отца исполняет тот, кто в итоге пошёл работать, даже если сначала отказался. Иисус сказал её вождям народа, которые на словах служили Богу, но не поверили Иоанну Крестителю. А мытари и блудницы, долго говорившие Богу «нет», поверили и опередили их.
Чем притча о двух сыновьях отличается от притчи о блудном сыне?
Это разные притчи. Притча о двух сыновьях есть у Матфея, в 21 главе, и она о послушании: один отказался, но пошёл, другой обещал, но не пошёл. Притча о блудном сыне есть у Луки, в 15 главе, и она об отце, который принимает вернувшегося сына и зовёт на праздник обиженного старшего.
Кому Иисус рассказал притчу о двух сыновьях?
Первосвященникам и старейшинам народа в Иерусалимском храме, за несколько дней до распятия. Они спросили Иисуса, какой властью Он действует, а Он ответил вопросом об Иоанне Крестителе и затем рассказал эту притчу.
Почему мытари и блудницы идут в Царство впереди?
Потому что они поверили Иоанну Крестителю и покаялись, хотя долго жили вопреки Божьей воле. Вожди народа, наоборот, внешне служили Богу, но не поверили Божьему посланнику. Иисус говорит «впереди», и это значит, что дверь для остальных ещё открыта.
Что можно сделать сегодня
Вспомните одно «иду», которое вы сказали Богу и так и не исполнили: обещание помириться, помочь, начать молиться, вернуться в церковь. Сделайте сегодня хотя бы один маленький шаг в сторону виноградника. А если вы давно говорите Богу «не хочу», знайте: передумать можно прямо сейчас, и Он ждёт.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить