Евангелие от Матфея, глава 21
Текст главы 21
1И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,
2сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
4Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
5Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
6Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
8Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;
9народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
10И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей?
11Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
12И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
13и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
14И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.
15Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! — вознегодовали
16и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?
17И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь.
18Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
20Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
21Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет;
22и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
23И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
24Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю;
25крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему?
26а если сказать: от человеков, — боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.
27И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
28А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
29Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
30И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.
31Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
33Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
43Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
44и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
45И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,
46и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.
О чём эта глава
Стихи 1-11 - вход в Иерусалим: ослица с осленком, одежды и ветви на дороге, крики «осанна». Стихи 12-17 - Иисус опрокидывает столы меновщиков, исцеляет в храме слепых и хромых, а дети славят Его. Стихи 18-22 - смоковница с одними листьями засыхает, и Иисус говорит о вере. Стихи 23-27 - первосвященники спрашивают, какой властью Он действует, и Он отвечает вопросом об Иоанне. Стихи 28-32 - притча о двух сыновьях. Стихи 33-46 - притча о злых виноградарях.
Царь на осле
Въезд продуман Самим Иисусом (ст. 2-3). Пророк Захария обещал Царя, который придёт кротким, верхом на осле Зах. 9:9: не на боевом коне. Толпа кричит «осанна» - в псалме, откуда взяты эти слова, это мольба «спаси же» Пс. 117:25-26. Люди ждали, что Он спасёт их от Рима. Он пришёл спасать иначе, и через несколько дней крики сменятся другими.
Сразу после въезда Иисус идёт в храм. Торговля жертвенными животными и обмен монет шли, по мнению многих толкователей, во дворе, где молились язычники. Иисус вспоминает Исаию: Божий дом должен быть домом молитвы, и у Исаии добавлено - для всех народов Ис. 56:7.
Листья без плода
Смоковница (ст. 19) выглядит суровой историей о дереве. Но её обычно читают как притчу в действии: листья издалека обещают плод, а плода нет. Так выглядел и храм, полный служения, но без того, чего ждал Бог. Эту же мысль продолжают обе притчи. В первой сын, сказавший «иду», не пошёл, а тот, кто отказался, передумал и пошёл: мытари и блудницы опередили благочестивых (ст. 31). Во второй виноградари убивают сына хозяина, и первосвященники понимают, что это о них (ст. 45). Подробнее о ней - в статье «Притча о злых виноградарях».
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении