Книга пророка Исаии, глава 56
Текст главы 56
1Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей.
2Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла.
3Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: «вот я сухое дерево".
4Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, —
5тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.
6И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,
7Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
8Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других.
9Все звери полевые, все звери лесные! идите есть.
10Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать.
11И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть;
12приходите, говорят, я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше.
О чём эта глава
С 56 главы тон книги меняется. Речь уже не о дороге из Вавилона, а о жизни народа в своей земле: о субботе, храме, правде и нечестных пастырях. Многие толкователи поэтому относят главы 56-66 к времени после возвращения, хотя сам текст дат не называет.
Стихи 1-2 - короткий призыв хранить суд и правду, потому что спасение близко. Потом Бог говорит с двумя людьми, которые чувствуют себя лишними (ст. 3). Иноплеменник боится, что Господь отделил его от Своего народа. Евнух говорит о себе как о сухом дереве: детей не будет, имени не останется. Бог обещает евнуху место в Своём доме и имя лучше сыновей и дочерей (ст. 4-5), а чужеземцев приведёт на Свою святую гору (ст. 6-7). Он будет собирать и других к уже собранным (ст. 8).
Со стиха 9 другой голос. Стражи народа слепы, они как немые псы, которые не могут лаять и любят поспать (ст. 10). Пастыри жадны, каждый смотрит на свою корысть и зовёт напиться, будто завтра будет то же, что сегодня (ст. 11-12). Похоже говорит и Иезекииль о пастырях, которые пасут себя Иез. 34:2.
Сухое дерево и вечное имя
Закон Моисея не допускал оскоплённого человека в общество Господне (об этом говорит 23 глава Второзакония). Для него это значило жить у дверей. Исаия обещает перемену: верность завету важнее того, что человек не может изменить в своём теле или происхождении. Любопытно, что в Деяниях одним из первых крещение принимает евнух из Эфиопии, который возвращался из Иерусалима и читал Исаию Деян. 8:27-28. Стих 7 Иисус вспомнит, выгоняя торговцев из храма: дом молитвы для всех народов превратили в вертеп разбойников Мк. 11:17.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении