Евангелие от Матфея, глава 22
Текст главы 22
1Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
3и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти.
4Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.
5Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
6прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
7Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.
8Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;
9итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14ибо много званых, а мало избранных.
15Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.
16И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;
17итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
18Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
19покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
20И говорит им: чье это изображение и надпись?
21Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
22Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
23В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
24Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему;
25было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
26подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
27после же всех умерла и жена;
28итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
29Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
30ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
31А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом:
32Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
33И, слыша, народ дивился учению Его.
34А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.
35И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38сия есть первая и наибольшая заповедь;
39вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
41Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
42что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
43Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
44сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
45Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
46И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
О чём эта глава
Стихи 1-14 - притча о царском брачном пире и госте без брачной одежды. Стихи 15-22 - вопрос, платить ли подать кесарю. Стихи 23-33 - саддукеи, не верившие в воскресение, рассказывают историю о женщине и семи братьях. Стихи 34-40 - какая заповедь в законе наибольшая. Стихи 41-46 - Иисус спрашивает фарисеев, как Христос может быть сыном Давида, если Давид зовёт Его Господом.
Приглашение и одежда
Приглашённые на пир отказываются, кто ради поля, кто ради торговли (ст. 5), и царь зовёт всех подряд с дорог, злых и добрых (ст. 10). У Луки похожая притча о большом ужине Лк. 14:16-24. Но у Матфея есть продолжение: гость без брачной одежды (ст. 11-13). Если звали всех с улицы, откуда у них праздничная одежда? Многие толкователи отвечают, что её давал сам хозяин, хотя в тексте это не сказано. Во всяком случае, Писание знает такую одежду: это праведность, в которую одевает Бог Ис. 61:10. Прийти может любой, но на условиях хозяина и в его одежде.
Монета и образ
Вопрос о подати был ловушкой: скажет «платите» - потеряет народ, скажет «не платите» - станет мятежником перед Римом. Иисус просит монету и спрашивает, чьё на ней изображение (ст. 20). Отдайте кесарю его монету. А Богу - то, на чём Его образ. Человек создан по образу Божию Быт. 1:27, поэтому Богу принадлежит он сам целиком.
Две заповеди
На вопрос о главной заповеди Иисус отвечает двумя: любить Бога всем сердцем, как сказано во Второзаконии Втор. 6:5, и любить ближнего, как себя (ст. 37-39). Их нельзя разорвать: на них держится весь закон и пророки (ст. 40). Весь закон с его сотнями правил сводится к любви, а любовь наполовину не исполнишь.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении