LightChat

Евангелие от Иоанна, глава 19

Синодальный перевод42 стиха
Коротко: девятнадцатая глава - рассказ о смерти Иисуса. Пилат не находит в Нём вины, но уступает крику и отдаёт Его на распятие. На кресте Иисус поручает Мать ученику, говорит «совершилось» и умирает, а вечером двое тайных учеников хоронят Его в новом гробе.

Текст главы 19

1Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.

2И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,

3и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

4Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.

5Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!

6Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.

7Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

8Пилат, услышав это слово, больше убоялся.

9И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.

10Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

11Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

12С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.

13Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по — еврейски Гаввафа.

14Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!

15Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.

16Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.

17И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по — еврейски Голгофа;

18там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.

19Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.

20Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по — еврейски, по — гречески, по — римски.

21Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.

22Пилат отвечал: что я написал, то написал.

23Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.

24Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.

25При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

26Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.

27Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

28После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.

29Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.

30Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

31Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

32Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

33Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

34но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

35И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

36Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.

37Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

38После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.

39Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.

40Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

41На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.

42Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

О чём эта глава

  • стихи 1-16 - Иисуса бичуют, надевают терновый венец, Пилат выводит Его к толпе и в конце концов отдаёт на распятие;
  • стихи 17-24 - Иисус несёт крест на Голгофу, Пилат пишет над Ним надпись на трёх языках, воины делят одежды;
  • стихи 25-27 - у креста стоят Мать Иисуса, другие женщины и любимый ученик, и Иисус поручает их друг другу;
  • стихи 28-30 - Иисус говорит «жажду», принимает уксус, говорит «совершилось» и испускает дух;
  • стихи 31-37 - Ему не перебивают голеней, но воин пронзает Ему бок копьём;
  • стихи 38-42 - Иосиф из Аримафеи и Никодим погребают тело в саду.

Крик «распни» начинают первосвященники и их служители (ст. 6), и «иудеями» дальше в этой сцене Иоанн называет прежде всего их, а не весь народ.

Агнец в пятницу перед Пасхой

Иоанн точно отмечает время: пятница перед Пасхой, около шестого часа (ст. 14). Толкователи обращают внимание, что это время, когда к празднику готовили пасхальных агнцев. И ещё одна деталь: Ему не перебили голеней (ст. 33, 36), а о пасхальном агнце закон говорил, что кости его сокрушать нельзя Исх. 12:46. Так замыкается линия, начатая в первой главе, где Креститель назвал Иисуса Агнцем Божьим Ин. 1:29.

Последнее слово Иисуса у Иоанна - «совершилось» (ст. 30). Это не «всё пропало», а «дело сделано». Накануне Он говорил Отцу, что совершил порученное дело Ин. 17:4, и на кресте оно доведено до конца: прощение грешников оплачено, добавить к нему нечего.

Кто здесь Царь

Вся глава полна иронии о царстве. Воины издеваются над Ним как над царём (ст. 2-3), Пилат выводит Его со словами «се, Человек» (ст. 5), первосвященники заявляют, что у них нет царя, кроме кесаря (ст. 15). А надпись «Царь Иудейский» Пилат пишет на трёх языках и отказывается её менять (ст. 19-22): тот, кто осудил Иисуса, сам объявил Его Царём для всех.

И посреди этого Иисус, умирая, думает о Матери и поручает её любимому ученику (ст. 26-27).

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении