Евангелие от Иоанна, глава 20
Текст главы 20
1В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
2Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
3Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.
4Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.
5И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
6Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
7и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
8Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
9Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
10Итак ученики опять возвратились к себе.
11А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
12и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
13И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.
14Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
15Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
16Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!
17Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
18Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
19В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
21Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
22Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
24Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
25Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
26После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
30Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
31Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
О чём эта глава
- стихи 1-10 - Мария Магдалина видит отваленный камень, Пётр и любимый ученик бегут ко гробу и находят только пелены;
- стихи 11-18 - Мария плачет у гроба, принимает Иисуса за садовника и узнаёт Его, когда Он зовёт её по имени;
- стихи 19-23 - вечером Иисус приходит к ученикам, показывает раны, посылает их и дарит им Духа;
- стихи 24-29 - через восемь дней Иисус приходит снова, уже при Фоме;
- стихи 30-31 - Иоанн объясняет, зачем написана его книга.
Узнать по голосу
Деталь с пеленами (ст. 6-7) важна: толкователи замечают, что похитители вряд ли стали бы разворачивать тело и откладывать плат отдельно. Любимый ученик видит это и верит (ст. 8), хотя Писания они ещё не понимали (ст. 9).
Мария не узнаёт Иисуса, пока Он не произносит её имя (ст. 16). Так Он раньше говорил о Себе как о пастыре, который зовёт овец по имени Ин. 10:3. Его слова «не прикасайся» (ст. 17) толкуют по-разному, чаще всего как «не удерживай»: прежнего не вернуть, впереди восхождение к Отцу, а ей нужно идти к братьям с вестью. И первой свидетельницей воскресения Иисус делает женщину (ст. 18).
Слова о прощении грехов (ст. 23) христиане понимают по-разному: одни связывают их с таинством исповеди, другие - с проповедью Евангелия, через которую людям даётся прощение.
Фома и те, кто не видел
Фому зовут неверующим, но он просто не согласился на чужое слово и назвал, что ему нужно (ст. 25). Раньше он был готов идти с Иисусом на смерть Ин. 11:16. И Иисус приходит к нему лично и предлагает ровно то, о чём тот просил (ст. 27). В ответ звучит самое высокое исповедание в Евангелии: Фома называет Иисуса своим Господом и Богом (ст. 28). Так Евангелие возвращается к своей первой строке Ин. 1:1.
А следующие слова Иисуса (ст. 29) сказаны уже о нас, тех, кто не видел. Для этого, по словам Иоанна, книга и написана: чтобы читающий поверил и имел жизнь (ст. 31).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении