Библейские фразеологизмы: 30 выражений и их история
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Почему в русском языке так много библейских выражений
На Руси почти тысячу лет Библию читали и слушали в церкви на церковнославянском языке. Люди, даже не умевшие читать, знали наизусть молитвы, псалмы, евангельские рассказы. Выражения оттуда постепенно стали частью обычной речи. Многие из них звучат и сегодня, хотя говорящие не всегда знают, откуда они. Поэтому иногда фразеологизм звучит немного иначе, чем в Синодальном переводе XIX века, которым пользуются сегодня: в речь он пришёл в старой, церковнославянской форме.
Ниже - 30 выражений: из Ветхого Завета, из Евангелий, из посланий и Откровения.
Из Ветхого Завета
«Вавилонское столпотворение». Люди строили башню до небес, и Бог смешал их языки, так что они перестали понимать друг друга Быт. 11:9. Сегодня - суматоха, неразбериха, толпа. В самой Библии это история о гордости: люди хотели сделать себе имя, построив башню до небес. Подробнее - в статье Вавилонская башня.
«Каинова печать». После убийства брата Бог сделал Каину знамение, и оно защищало Каина: чтобы никто, встретив его, не убил Быт. 4:15. В Библии это знак защиты, а в языке - клеймо преступника.
«Продать первородство за чечевичную похлёбку». Исав, голодный, отдал брату Иакову право первородства за миску похлёбки Быт. 25:33-34. Так говорят о том, кто меняет главное на сиюминутную выгоду.
«Египетская тьма». Одна из казней египетских: густая тьма три дня по всей земле Египетской Исх. 10:22. Сегодня - полная темнота.
«Манна небесная». Хлеб, который Бог давал израильтянам в пустыне каждое утро Исх. 16:15. «Ждать как манны небесной» - ждать с нетерпением чего-то очень нужного. Манну нельзя было запасти впрок: её собирали каждое утро, и только накануне субботы - вдвое больше Исх. 16:21-23. Иисус потом назвал Себя хлебом жизни, сшедшим с небес.
«Око за око, зуб за зуб». Правило закона Моисея Исх. 21:24. Вопреки распространённому мнению, оно не призывало мстить, а ограничивало наказание для судей: не больше, чем причинённый вред. Иисус позже призвал учеников идти ещё дальше и не противиться злому.
«Золотой телец». Идол, которого израильтяне сделали, пока Моисей был на горе Исх. 32:4. Сегодня - символ власти денег.
«Святая святых». Самая сокровенная часть скинии и храма, где хранился ковчег завета Исх. 26:33. Сегодня - самое заветное, недоступное для посторонних.
«Козёл отпущения». В день очищения на козла символически возлагали грехи народа и отпускали его в пустыню Лев. 16:10. Сегодня - тот, на кого сваливают чужую вину. Христиане видят в этом обряде прообраз Христа, Который понёс грехи людей, будучи Сам невиновен.
«Земля обетованная». Земля Ханаанская, которую Бог обещал Аврааму и его потомкам Быт. 12:7. Сегодня - желанное место, где хорошо жить. «Обетованная» значит «обещанная»: главное в этом выражении - верность Бога, Который исполняет обещания, даже если ждать приходится веками.
«Хранить как зеницу ока». Моисей в своей песне говорит, что Бог хранил Израиль в пустыне, как зеницу ока Своего Втор. 32:10. Зеница - зрачок, самое уязвимое и оберегаемое.
«Камень во главе угла». В псалме сказано о камне, который отвергли строители, но он стал главою угла Пс. 117:22. Иисус применил эти слова к Себе. Сегодня - основа, главное.
«Суета сует». Так начинается книга Екклесиаста Еккл. 1:2. «Суета» здесь - пар, дуновение, то, что быстро исчезает. Выражение означает тщетность земных забот. Но книга не кончается отчаянием: её вывод - бояться Бога и хранить Его заповеди. Подробнее - в статье книга Екклесиаста.
«Глас вопиющего в пустыне». Пророк Исаия говорил о голосе, зовущем приготовить путь Господу Ис. 40:3, и евангелисты увидели в этом Иоанна Крестителя. В языке смысл сместился: так говорят о призыве, который никто не слышит.
«Колосс на глиняных ногах». В сне царя Навуходоносора огромная статуя стояла на ногах, частью железных, частью глиняных, и камень разбил её Дан. 2:33-34. Самого слова «колосс» в Библии нет, в Синодальном переводе это «истукан», а вот глиняные ноги - оттуда. Сегодня - нечто грандиозное, но непрочное.
Из Евангелий
«Не хлебом единым». Иисус, отвечая искусителю в пустыне, привёл слова из Закона: человек живёт не одним хлебом, но всяким словом Божиим Мф. 4:4. Моисей сказал это народу, вспоминая манну в пустыне Втор. 8:3. В Синодальном переводе - «не хлебом одним», в речь вошла церковнославянская форма.
«Соль земли». Иисус сказал ученикам:
Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Соль придаёт вкус и хранит от порчи. Иисус говорил это Своим ученикам, среди которых были галилейские рыбаки. Элиту общества Он в виду не имел. Сегодня так называют самых достойных людей.
«Злоба дня». Иисус учил не заботиться о завтрашнем дне, потому что довольно для каждого дня своей заботы Мф. 6:34. По-церковнославянски: «довлеет дневи злоба его», где «злоба» значит «забота». Отсюда выражение, означающее самое актуальное.
«Не мечите бисер перед свиньями». Слова Нагорной проповеди Мф. 7:6. В Синодальном переводе здесь «жемчуг», а «бисер» и «метать» пришли из церковнославянского текста. Сегодня - не стоит тратить слова на тех, кто не может их оценить.
«Волк в овечьей шкуре». Иисус предупреждал о лжепророках, которые приходят в овечьей одежде, а внутри волки хищные Мф. 7:15. Так говорят о человеке, скрывающем злые намерения.
«Кесарю кесарево». Ответ Иисуса на вопрос, платить ли подать римскому императору:
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
На монете было изображение кесаря, а человек несёт образ Божий. Сегодня выражение означает: каждому своё.
«Блудный сын». Герой притчи Иисуса, который ушёл из дома, растратил наследство и вернулся к отцу Лк. 15:13. Сегодня - тот, кто вернулся после долгих заблуждений. Хотя главный герой притчи, пожалуй, отец, который выбежал навстречу сыну. Подробнее - в статье притча о блудном сыне.
«Зарыть талант в землю». В притче о талантах один раб закопал доверенные ему деньги Мф. 25:18. «Талант» тогда был мерой серебра, а благодаря этой притче стал значить «способность». Сегодня - не использовать свои дары. Подробнее - в статье притча о талантах.
«Бросить камень». Иисус сказал обвинителям женщины, что первый камень может бросить тот, кто сам без греха:
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
Обвинители ушли один за другим. Сегодня - осудить, обвинить.
«Иудин поцелуй» и «тридцать сребреников». Иуда предал Иисуса за тридцать сребреников Мф. 26:15 и указал на Него поцелуем. Сегодня - лицемерное предательство и его цена.
«Умыть руки». Пилат умыл руки перед народом, объявив себя невиновным в крови Иисуса Мф. 27:24. Сегодня - снять с себя ответственность.
«Фома неверующий». Апостол Фома не поверил в воскресение, пока сам не увидел ран Христа Ин. 20:25. Сегодня - человек, которого трудно убедить.
«Нести свой крест». Иисус звал учеников взять свой крест и следовать за Ним Лк. 9:23. Сегодня - терпеливо переносить свою долю испытаний.
Из посланий и Откровения
«Кто не работает, тот не ест». Павел пишет фессалоникийцам, что есть не должен тот, кто не хочет трудиться 2Фес. 3:10. Важно слово «не хочет»: речь о тех, кто мог работать, но не желал. К больным и слабым это не относится.
«Альфа и омега». Альфа и омега - первая и последняя буквы греческого алфавита. Господь в Откровении называет Себя так:
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Сегодня выражение означает самую суть, всё от начала до конца.
Как читать эти выражения
Многие библейские фразеологизмы в обычной речи потеряли свой первоначальный смысл. «Каинова печать» в Библии была знаком милости, «око за око» - ограничением мести, «глас вопиющего» - вестью, которая исполнилась. Если интересно, откройте Библию на указанном месте и прочитайте всю главу: часто за коротким выражением стоит целая история о Боге и людях.
Часто спрашивают
Какие фразеологизмы пришли из Библии?
Очень многие: «козёл отпущения», «земля обетованная», «манна небесная», «вавилонское столпотворение», «соль земли», «блудный сын», «зарыть талант», «умыть руки», «Фома неверующий», «альфа и омега», «суета сует», «око за око» и десятки других.
Почему библейские фразеологизмы звучат по-старинному?
Потому что в русский язык они пришли из церковнославянского перевода Библии, который веками читался в храмах. Поэтому, например, говорят «не хлебом единым», хотя в Синодальном переводе стоит «не хлебом одним».
Где найти значение библейского фразеологизма?
Современное значение - в толковом или фразеологическом словаре. А исходный смысл лучше искать в Библии: откройте место, откуда взято выражение, и прочитайте всю главу. Часто исходный смысл отличается от современного: например, «око за око» в законе Моисея ограничивало наказание и вовсе не призывало мстить.
Что можно сделать сегодня
Выберите одно выражение из списка, которое вы часто используете, откройте Библию на указанном месте и прочитайте всю главу. Подумайте, чем исходный смысл отличается от того, как выражение звучит сегодня.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить