LightChat

Книга Левит, глава 16

Синодальный перевод34 стиха
Коротко: шестнадцатая глава - сердце книги Левит. Раз в год, в десятый день седьмого месяца, первосвященник входит за завесу, к ковчегу, с кровью жертвы и очищает святилище и весь народ. Второго козла, на которого возложены грехи Израиля, уводят в пустыню. Отсюда и выражение «козёл отпущения».

Текст главы 16

1И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив пред лице Господне, умерли,

2и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.

3Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение;

4священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их;

5и от общества сынов Израилевых пусть возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение.

6И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой.

7И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания;

8и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения;

9и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех,

10а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения.

11И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя;

12и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко — истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу;

13и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть;

14и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего.

15И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, —

16и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их.

17Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево.

18И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон,

19и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых.

20И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведет он живого козла,

21и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню:

22и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.

23И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там,

24и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя и народ;

25а тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике.

26И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан.

27А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их;

28кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан.

29И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,

30ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним;

31это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.

32Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные,

33и очистит Святое — святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.

34И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.

О чём эта глава

Глава начинается с напоминания о гибели двух сыновей Аарона (ст. 1): входить к Богу как вздумается нельзя, за завесу - только раз в год и только так (ст. 2).

  • Стихи 3-10 - подготовка: омовение, простые льняные одежды, телец за себя, два козла и жребий.
  • Стихи 11-19 - за завесой: облако курения над крышкой ковчега, кровь тельца за священника и кровь козла за народ, очищение жертвенника.
  • Стихи 20-22 - живой козёл: руки на его голове, исповедь грехов, отсылка в пустыню.
  • Стихи 23-28 - омовение, всесожжение, сожжение жертв за станом.
  • Стихи 29-34 - вечное постановление: пост и покой для всех, и для пришельца тоже.

Этот день до сих пор главный в иудейском календаре, его называют Йом Кипур.

Два козла

Один козёл умирает, и его кровь вносят за завесу (ст. 15). Другой остаётся живым: Аарон кладёт на него обе руки, исповедует над ним все беззакония народа и отсылает в пустыню (ст. 21-22). Два образа одного прощения: грех искуплен кровью и грех унесён прочь, так далеко, что его больше не увидят. В еврейском тексте второй козёл предназначен «для Азазела»; кто или что это, толкователи спорят, Синодальный перевод передаёт его смысл словом «отпущение».

Первосвященник в этот день снимает свои богатые одежды и служит в простом льне (ст. 4, 23), и сначала приносит жертву за себя (ст. 6, 11). А кончается глава словами «однажды в году» (ст. 34): через год всё придётся повторить.

Как это исполнил Христос

Послание к Евреям читает эту главу как тень того, что сделал Христос. Жертвы, которые повторяются каждый год, только напоминают о грехах, но не уничтожают их Евр. 10:3-4. Христос же вошёл не в рукотворное святилище и не с кровью козлов, а со Своей Кровью, однажды и навсегда Евр. 9:11-12. Он и Первосвященник, и жертва, и Тот, Кто уносит грех: Иоанн Креститель называет Его Агнцем Божьим, который берёт на Себя грех мира Ин. 1:29. Завеса, за которую Аарон входил раз в год с дрожью, для верующих теперь открыта: Христос проложил через неё новый и живой путь Евр. 10:19-20.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении