LightChat

Книга Левит, глава 15

Синодальный перевод33 стиха
Коротко: пятнадцатая глава завершает законы о чистоте. Она говорит о телесных истечениях: болезненных и обычных, у мужчин и у женщин. Кто нечист, омывается, ждёт до вечера или семь дней, а после болезни приносит двух птиц. Цель названа в конце: не осквернить жилище Бога среди народа.

Текст главы 15

1И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:

2объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист.

3И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его истечение его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его;

4всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста;

5и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

6кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

7и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

8если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

9и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста будет до вечера;

10и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет до вечера; и кто понесет это, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

11и всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв рук своих водою, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

12глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить, а всякий деревянный сосуд должно вымыть водою.

13А когда имеющий истечение освободится от истечения своего, тогда должен он отсчитать себе семь дней для очищения своего и вымыть одежды свои, и омыть тело свое живою водою, и будет чист;

14и в восьмой день возьмет он себе двух горлиц или двух молодых голубей, и придет пред лице Господне ко входу скинии собрания, и отдаст их священнику;

15и принесет священник из сих птиц одну в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит его священник пред Господом от истечения его.

16Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою все тело свое, и нечист будет до вечера;

17и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя, должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера;

18если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.

19Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;

20и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто;

21и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера;

22и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;

23и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера;

24если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста.

25Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;

26всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее;

27и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера.

28А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста;

29в восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу скинии собрания;

30и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее.

31Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них:

32вот закон об имеющем истечение и о том, у кого случится излияние семени, делающее его нечистым,

33и о страдающей очищением своим, и о имеющих истечение, мужчине или женщине, и о муже, который переспит с нечистою.

О чём эта глава

Глава построена зеркально: болезнь у мужчины, обычное у мужчины, обычное у женщины, болезнь у женщины.

  • Стихи 1-15 - мужчина с болезненным истечением: нечистота передаётся через постель, повозку, прикосновение; после выздоровления семь дней и жертва.
  • Стихи 16-18 - обычное излияние семени, в том числе в браке: омовение и нечистота до вечера.
  • Стихи 19-24 - обычные ежемесячные дни женщины: семь дней.
  • Стихи 25-30 - женщина с долгим кровотечением: после выздоровления семь дней и жертва.
  • Стихи 31-33 - смысл закона и итог.

Нечисто, но не грешно

Здесь легко ошибиться, поэтому важно сказать прямо: нечистота в этой главе не грех. Близость мужа и жены (ст. 18) и ежемесячные дни женщины (ст. 19) - обычная жизнь, которую Бог сотворил. За них не приносят никакой жертвы, человек просто омывается и ждёт до вечера или до конца срока. Жертва нужна только после болезни (ст. 14-15, 29-30), и она об очищении, а не о наказании.

Зачем тогда всё это? Стих 31 отвечает: Бог живёт посреди стана, и нечистота не должна касаться Его жилища. Толкователи замечают, что кровь и семя - это сама жизнь, и когда она утекает из тела, человек на время отходит от святилища. Так Израиль помнил, что Бог - источник жизни.

Женщина, которая прикоснулась

Стихи 25-27 описывают жизнь женщины из Евангелия. Двенадцать лет кровотечения по этому закону значили двенадцать лет нечистоты: всё, к чему она прикасалась, становилось нечистым. Она подходит к Иисусу сзади, в толпе, и касается Его одежды, и кровотечение прекращается Мк. 5:25-29. Иисус не упрекает её за то, что она осквернила Учителя. Он ищет её глазами и называет дочерью Мк. 5:34. По закону её прикосновение должно было сделать нечистым Его, а вышло иначе: исцелилась она.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении