Евангелие от Луки, глава 15
Текст главы 15
1Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
2Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
3Но Он сказал им следующую притчу:
4кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
5А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью
6и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
7Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
8Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
9а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
10Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
11Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
О чём эта глава
- Стихи 1-2 - повод: мытари и грешники приходят слушать Иисуса, а фарисеи и книжники ропщут.
- Стихи 3-7 - пастух оставляет девяносто девять овец и ищет одну (у Матфея Мф. 18:12-14).
- Стихи 8-10 - женщина метёт дом, пока не найдёт потерянную драхму.
- Стихи 11-24 - младший сын уходит, растрачивает всё и возвращается к отцу.
- Стихи 25-32 - старший сын не хочет входить на праздник.
Ключ к главе - её первые два стиха. Притчи обращены не к грешникам, а к тем, кто недоволен, что Иисус их принимает. Поэтому все три кончаются радостью: на небесах о кающемся грешнике (ст. 7), у Ангелов Божиих (ст. 10), в доме отца (ст. 23-24). И поэтому последняя притча не заканчивается возвращением младшего.
Два сына, оба далеко
Младший уходит открыто и теряет всё. Когда он приходит в себя (ст. 17), он готовит речь и надеется стать хотя бы наёмником. Но отец видит его издалека и бежит навстречу (ст. 20), а заготовленную речь сын произносит не до конца: о наёмниках в ней уже ни слова (ст. 21). Толкователи обращают внимание, что почтенному хозяину дома в той культуре бегать было не принято, но отец не думает о приличиях.
Старший никуда не уходил, но и он далеко. Он говорит о годах службы и о том, что ему ни разу не дали козлёнка (ст. 29), и называет брата «этот сын твой» (ст. 30). Отец выходит и к нему, так же, как выходил к младшему (ст. 28), и напоминает: всё моё - твоё (ст. 31).
Чем закончилось, Иисус не говорит. Вошёл ли старший - вопрос к фарисеям, которые стояли рядом, и к каждому, кто давно в церкви и смотрит на вернувшихся с подозрением. Подробнее - в статье о притче о блудном сыне. Бог в этой главе похож на пастуха из пророка Иезекииля, который Сам ищет потерявшихся Иез. 34:16.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении