Книга пророка Иезекииля: читать по главам с толкованием

Книга пророка Иезекииля, глава 1священник Иезекииль живёт в плену у реки Ховар, далеко от Иерусалима, которому грозит осада. И там, в чужой земле, ему открывается слава Божия: буря, огонь, четыре живых существа, колёса и престол с подобием человека. Бог не остался в храме, Он пришёл к пленникам.
Книга пророка Иезекииля, глава 2после видения славы Бог поднимает упавшего Иезекииля на ноги и посылает к своему народу. Народ упрям и может не послушать, но пророк должен говорить. В руке, протянутой к нему, свиток, исписанный с обеих сторон словами плача, стона и горя.
Книга пророка Иезекииля, глава 3Иезекииль съедает свиток, и горькая весть оказывается сладкой, как мёд. Бог делает его лоб твёрже камня против упрямства народа. Потом ставит его стражем: его дело предупредить каждого, а выбор человек сделает сам. В конце пророку велено запереться и молчать.
Книга пророка Иезекииля, глава 4немой пророк начинает проповедовать без слов. Он рисует Иерусалим на кирпиче и осаждает его, долго лежит на одном боку, потом на другом, ест скудный хлеб по весу и пьёт воду мерой. Пленники видят своими глазами, что ждёт город, на который они всё ещё надеются.
Книга пророка Иезекииля, глава 5последний знак осады: Иезекииль бреет голову и бороду, взвешивает волосы и делит на три части. Одну сжигает, другую рубит, третью развеивает по ветру. Горстка волос в поле одежды - малый остаток. Потом Бог объясняет: это Иерусалим, который знал Его закон и поступал хуже соседей.
Книга пророка Иезекииля, глава 6Иезекииль обращается к горам Израиля, где на высотах стояли жертвенники идолам и столбы в честь солнца. Туда придут меч, голод и мор, и убитые лягут у своих же идолов. Но часть народа уцелеет, и в плену эти люди вспомнят о Боге.
Книга пророка Иезекииля, глава 7слово «конец» звучит в этой главе снова и снова, как удары колокола. Для земли Израиля наступает день суда: торговля потеряет смысл, серебро выбросят на улицы, пророки, священники и старейшины не найдут ответа. И во всём этом люди узнают, что Господь судит по их собственным путям.
Книга пророка Иезекииля, глава 8старейшины сидят у Иезекииля дома, а его самого в видении переносят в Иерусалим. Проводник ведёт его по храму всё глубже, и с каждым шагом мерзость больше: идол у ворот, старейшины с кадилами в тайной комнате, плач по чужому богу, поклон солнцу спиной к храму.
Книга пророка Иезекииля, глава 9видение из 8 главы продолжается. В храм входят шесть карателей и человек в льняной одежде с прибором писца. Писец ставит знак на лбах тех, кто скорбит о мерзостях города, и их не трогают. Суд начинается со святилища, и Иезекииль падает ниц с мольбой об остатке.
Книга пророка Иезекииля, глава 10в храме снова появляются херувимы и колёса, те же, что пророк видел у реки Ховар. Человек в льняной одежде берёт огонь из-под херувимов, чтобы бросить на город. А слава Господня медленно, с остановками, уходит из святилища: к порогу, к херувимам, к восточным воротам.
Книга пророка Иезекииля, глава 11у восточных ворот храма собрались князья, которые уверяют город, что опасности нет. Бог разоблачает их, а пленникам, которых в Иерусалиме считают отверженными, обещает быть им святилищем в чужой земле и дать новое сердце. Слава Господня покидает город и останавливается на горе к востоку.
Книга пророка Иезекииля, глава 12на глазах у соседей Иезекииль днём выносит вещи, как переселенец, вечером проламывает стену и в темноте уходит с ношей, закрыв лицо. Это знак для царя Иерусалима, который так же будет бежать. Потом Бог отвечает тем, кто говорит, что пророчества не сбываются или сбудутся нескоро.
Книга пророка Иезекииля, глава 13Иезекииль обличает пророков, которые говорят от своего сердца. Они как лисицы в развалинах: в пролом не встают и обещают мир, когда мира нет. Их слова - как обмазка на шаткой стене: первый ливень её смоет. Вторая часть главы - о гадалках, которые ловят души за горсть ячменя.
Книга пророка Иезекииля, глава 14старейшины садятся перед Иезекиилем, чтобы через него спросить Бога, но идолы они держат в сердце. Бог отвечает: сначала отвернитесь от идолов. Во второй части Он говорит, что даже три праведника, Ной, Даниил и Иов, не спасли бы виновную землю, а только себя.
Книга пророка Иезекииля, глава 15одна из самых коротких глав книги, всего восемь стихов. Бог спрашивает, чем дерево виноградной лозы лучше лесного. Из него не сделаешь даже колышка, а если оно уже обгорело с обоих концов, годно только в огонь. Так будет с жителями Иерусалима.
Книга пророка Иезекииля, глава 16самая длинная притча книги. Иерусалим показан брошенной новорождённой девочкой, которую Бог нашёл, спас, вырастил и сделал своей женой. Она обратила Его дары в служение идолам и искала защиты у чужих народов. Суд неизбежен, но последнее слово главы - вечный союз и прощение.
Книга пророка Иезекииля, глава 17Иезекииль загадывает загадку: большой орёл срывает верхушку кедра, сажает лозу, а лоза тянется к другому орлу. Потом Бог объясняет: это цари Вавилона и Египта и последний царь Иудеи, который нарушил клятву. В конце обещание: Бог Сам посадит нежную ветвь, и из неё вырастет великий кедр.
Книга пророка Иезекииля, глава 18в Израиле говорили: отцы ели кислый виноград, а оскомина у детей. Бог отменяет поговорку: каждый отвечает за себя, ни праведность, ни грех отца не решают судьбу сына. А главное в конце: Бог не хочет ничьей смерти и зовёт обратиться и жить.
Книга пророка Иезекииля, глава 19эта глава - похоронная песнь о царском доме Иуды в двух образах. Львица растила львят, но одного увели в цепях в Египет, другого в клетке в Вавилон. Пышную лозу, дававшую ветви для скипетров, вырвали и пересадили в пустыню, и огонь вышел из её собственной ветви.
Книга пророка Иезекииля, глава 20старейшины снова приходят вопросить Бога, и Он отказывается отвечать. Вместо ответа - история народа: в Египте, в пустыне, в обетованной земле люди раз за разом уходили к идолам, и раз за разом Бог щадил их ради Своего имени. И теперь Он выведет их из народов.
Книга пророка Иезекииля, глава 21меч Господа вынут из ножен и не вернётся обратно. Иезекииль стонет перед соседями и поёт песнь о наточенном мече. Царь Вавилона гадает на развилке, и жребий падает на Иерусалим. С последнего царя снимут венец, и царства не будет, пока не придёт Тот, Кому оно принадлежит.
Книга пророка Иезекииля, глава 22Иерусалим назван городом кровей. Бог перечисляет его вину: проливают кровь, обижают пришельца, сироту и вдову, берут взятки, творят насилие в семьях, а Бога забыли. Народ стал шлаком для горнила. Грешат все, от князей до простых людей, и некому встать в пролом.
Книга пророка Иезекииля, глава 23ещё одна притча о неверности, но теперь сестёр две. Старшая, Огола, - Самария, младшая, Оголива, - Иерусалим. Обе принадлежали Богу, обе искали любви и защиты у могучих соседей: Ассирии, Вавилона, Египта. Самария уже пала, а Иерусалим, видя это, поступил ещё хуже. Теперь ему пить ту же чашу.
Книга пророка Иезекииля, глава 24в день, когда Вавилон начинает осаду Иерусалима, Иезекииль говорит притчу о котле, с которого не сходит накипь. Вечером умирает его жена, «утеха очей». Бог велит не совершать обряда плача: так и народ онемеет от горя, потеряв храм. Здесь кончается первая половина книги.
Книга пророка Иезекииля, глава 2525 глава открывает в книге Иезекииля раздел пророчеств о других народах. Четыре соседа Израиля злорадствовали над его бедой и мстили ему, и Бог говорит, что это не останется без суда. Здесь же знаменитый стих 17.
Книга пророка Иезекииля, глава 2626 глава - первое из трёх пророчеств о Тире, богатом финикийском городе на морском берегу и острове. Тир обрадовался беде Иерусалима как выгоде для своей торговли, и Бог говорит, что гордый город станет голой скалой, где рыбаки расстилают сети.
Книга пророка Иезекииля, глава 2727 глава - плач о Тире в виде поэмы о корабле. Город изображён великолепным судном из лучшего дерева, с командой со всех берегов и трюмами, полными товаров со всего света. Восточный ветер разбивает его посреди моря, и весь торговый мир рыдает на берегу.
Книга пророка Иезекииля, глава 28в 28 главе пророчества о Тире доходят до его правителя, который возомнил себя богом. Плач о царе Тира описывает его как херувима в Едеме, низвергнутого за гордость, и многие христиане видят здесь падение сатаны. В конце - слово о Сидоне и обещание Израилю.
Книга пророка Иезекииля, глава 2929 глава начинает пророчества о Египте. Фараон изображён огромным крокодилом, который говорит, что сам создал свою реку, а Египет - тростью, которая ломается под рукой опершегося. Бог смирит гордую державу, чтобы Израиль больше не искал в ней спасения.
Книга пророка Иезекииля, глава 3030 глава продолжает пророчества о Египте. Для гордой державы наступает день Господень: падают союзники, идолы Мемфиса и города по всему Нилу. Во второй части Бог говорит, что уже сломал руку фараону и сломает другую, а меч вложит в руку царя Вавилона.
Книга пророка Иезекииля, глава 3131 глава - притча о кедре. Фараону напоминают об Ассирии, которая недавно была огромным деревом с тенью на все народы, а потом рухнула. Кому ты равняешь себя, спрашивает Бог: такая же гордость ведёт туда же.
Книга пророка Иезекииля, глава 3232 глава завершает пророчества о Египте двумя плачами. В первом фараон - чудовище, которое Бог вытаскивает сетью, и над ним меркнут небесные светила. Во втором Египет сходит в преисподнюю и ложится рядом с другими державами, которые наводили ужас на землю живых.
Книга пророка Иезекииля, глава 3333 глава - поворот книги. Бог снова ставит Иезекииля стражем, который обязан трубить об опасности, и отвечает отчаявшимся людям клятвой: не хочу смерти грешника, обратитесь и живите. Потом приходит весть, что Иерусалим пал, и пророк начинает говорить по-новому.
Книга пророка Иезекииля, глава 34в 34 главе Бог обличает пастырей Израиля, то есть его царей и правителей, которые кормили себя, а стадо бросили. Он обещает Сам разыскать рассеянных овец, рассудить сильных и слабых в стаде и поставить над ними одного пастыря из дома Давида.
Книга пророка Иезекииля, глава 3535 глава - пророчество о горе Сеир, земле Едома. Едом, потомки Исава, враждовал с Израилем веками, а при падении Иерусалима предавал израильтян мечу и уже делил опустевшую землю. Бог отвечает, что слышал каждое злорадное слово, и мерит Едому его же мерой.
Книга пророка Иезекииля, глава 3636 глава - одно из главных обещаний Ветхого Завета. Бог вернёт изгнанников на опустевшую землю, но важнее другое: Он очистит их, заберёт каменное сердце, даст сердце живое и вложит в них Свой Дух. И сделает это не за их заслуги, а ради Своего имени.
Книга пророка Иезекииля, глава 3737 глава - знаменитое видение сухих костей. Пророк видит поле, усеянное мёртвыми костями, и по его слову они соединяются, обрастают плотью и оживают, когда в них входит дух. Бог объясняет: это народ, который сказал «погибла надежда наша». Потом два жезла соединяются в один.
Книга пророка Иезекииля, глава 3838 глава - пророчество о Гоге из земли Магог. В последние дни он соберёт многие народы от пределов севера и нападёт на Израиль, который живёт спокойно, без стен. Но ведёт его Сам Бог, и нашествие кончается тем, что народы узнают Господа.
Книга пророка Иезекииля, глава 3939 глава завершает пророчество о Гоге. Его войско падает на горах Израиля, оружие жгут вместо дров семь лет, а павших хоронят, чтобы очистить землю. Кончается глава обещанием: Бог больше не скроет лица от Своего народа и изольёт на него Свой Дух.
Книга пророка Иезекииля, глава 40с 40 главы начинается последнее большое видение книги, оно идёт до самого конца. Через четырнадцать лет после разрушения Иерусалима пророк оказывается на высокой горе, и человек с мерной тростью ведёт его по новому храму: ворота, дворы, ступени, столы для жертв.
Книга пророка Иезекииля, глава 41в 41 главе проводник вводит пророка в само здание храма. Он измеряет святилище, потом один входит во внутреннюю комнату и называет её Святым святых. Стены сверху донизу покрыты херувимами и пальмами, а перед Господом стоит деревянная трапеза.
Книга пророка Иезекииля, глава 4242 глава заканчивает обход храма. Пророку показывают священные комнаты, где священники едят свою долю жертв и оставляют служебные одежды. Потом проводник измеряет всё храмовое место снаружи: квадратная стена по пятьсот тростей с каждой стороны отделяет святое от несвятого.
Книга пророка Иезекииля, глава 4343 глава - вершина видения о храме. Слава Бога Израилева, которая когда-то покинула осквернённый Иерусалим, возвращается с востока и наполняет новый храм. Бог говорит, что здесь место Его престола и Он будет жить среди Своего народа вечно. Потом описан жертвенник и его освящение.
Книга пророка Иезекииля, глава 4444 глава - устав о тех, кто служит в новом храме. Восточные ворота затворены навсегда, потому что через них вошёл Господь. Левиты, служившие идолам, отстранены от жертвенника, а к нему допущены сыновья Садока, оставшиеся верными. Земли у священников не будет: их удел - Сам Бог.
Книга пророка Иезекииля, глава 45в 45 главе видение храма выходит за его стены. Земля вокруг святилища отделяется Господу, священникам и левитам, у князя свой удел, чтобы он не отнимал чужого. Посреди уставов о жертвах звучит неожиданный призыв к правителям: перестаньте угнетать народ и держите честные весы.
Книга пророка Иезекииля, глава 4646 глава - о порядке поклонения в новом храме. Восточные ворота внутреннего двора открываются в субботу и новолуние, князь молится вместе с народом, а в праздник каждый выходит не теми воротами, какими вошёл. Ещё здесь утренняя жертва и закон, не дающий князю отнимать землю у людей.
Книга пророка Иезекииля, глава 4747 глава - одна из самых светлых картин у пророков. Из-под порога храма течёт вода, с каждой тысячей локтей она глубже и вскоре становится рекой, которую не перейти. Куда она приходит, там всё оживает, даже солёное море. Потом Бог назначает границы земли и даёт долю чужеземцам.
Книга пророка Иезекииля, глава 48последняя глава Иезекииля делит землю между коленами Израиля. Двенадцать равных полос идут с востока на запад, а в середине - священный участок с храмом и город. У города двенадцать ворот с именами колен, и называется он «Господь там». Этими словами книга кончается.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении

или открыть в браузере