LightChat

Книга пророка Иезекииля, глава 4

Синодальный перевод17 стихов
Коротко: немой пророк начинает проповедовать без слов. Он рисует Иерусалим на кирпиче и осаждает его, долго лежит на одном боку, потом на другом, ест скудный хлеб по весу и пьёт воду мерой. Пленники видят своими глазами, что ждёт город, на который они всё ещё надеются.

Текст главы 4

1И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич и положи его перед собою, и начертай на нем город Иерусалим;

2и устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан против него, и расставь кругом против него стенобитные машины;

3и возьми себе железную доску, и поставь ее как бы железную стену между тобою и городом, и обрати на него лице твое, и он будет в осаде, и ты осаждай его. Это будет знамением дому Израилеву.

4Ты же ложись на левый бок твой и положи на него беззаконие дома Израилева: по числу дней, в которые будешь лежать на нем, ты будешь нести беззаконие их.

5И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева.

6И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе.

7И обрати лице твое и обнаженную правую руку твою на осаду Иерусалима, и пророчествуй против него.

8Вот, Я возложил на тебя узы, и ты не повернешься с одного бока на другой, доколе не исполнишь дней осады твоей.

9Возьми себе пшеницы и ячменя, и бобов, и чечевицы, и пшена, и полбы, и всыпь их в один сосуд, и сделай себе из них хлебы, по числу дней, в которые ты будешь лежать на боку твоем; триста девяносто дней ты будешь есть их.

10И пищу твою, которою будешь питаться, ешь весом по двадцати сиклей в день; от времени до времени ешь это.

11И воду пей мерою, по шестой части гина пей; от времени до времени пей так.

12И ешь, как ячменные лепешки, и пеки их при глазах их на человеческом кале.

13И сказал Господь: так сыны Израилевы будут есть нечистый хлеб свой среди тех народов, к которым Я изгоню их.

14Тогда сказал я: о, Господи Боже! душа моя никогда не осквернялась, и мертвечины и растерзанного зверем я не ел от юности моей доныне; и никакое нечистое мясо не входило в уста мои.

15И сказал Он мне: вот, Я дозволяю тебе, вместо человеческого кала, коровий помет, и на нем приготовляй хлеб твой.

16И сказал мне: сын человеческий! вот, Я сокрушу в Иерусалиме опору хлебную, и будут есть хлеб весом и в печали, и воду будут пить мерою и в унынии,

17потому что у них будет недостаток в хлебе и воде; и они с ужасом будут смотреть друг на друга, и исчахнут в беззаконии своем.

О чём эта глава

В конце прошлой главы Иезекиилю велели запереться и молчать. Теперь его проповедь - действия, которые видят соседи-переселенцы. В Иерусалиме ещё правит Седекия, и многие в плену ждут скорого возвращения. Иезекииль показывает обратное.

  • Стихи 1-3 - на кирпиче начертан город, вокруг вал, стан и стенобитные машины, между пророком и городом железная доска, как стена. Это знамение дому Израилеву (ст. 3).
  • Стихи 4-8 - на левом боку пророк лежит триста девяносто дней за грех Израиля, на правом сорок дней за грех Иуды, день за год (ст. 6).
  • Стихи 9-17 - хлеб из смеси зёрен и бобов, двадцать сиклей в день, вода мерой. Так в осаждённом городе люди будут взвешивать хлеб и есть его в печали (ст. 16).

Знаки, которые говорят громче слов

Пророки часто проповедовали действием: Иеремия носил и прятал льняной пояс Иер. 13:1, разбивал глиняный кувшин. У Иезекииля таких знаков больше, чем у других, и они тяжелее: он сам становится проповедью. Толкователи спорят, лежал ли он все дни подряд или по нескольку часов в день, ведь хлеб ему тоже нужно было печь. Как считать триста девяносто и сорок лет, тоже понимают по-разному. Ясно главное: грех копился долго, а суд придёт на оба царства. Счёт «день за год» напоминает сорок лет пустыни Чис. 14:34.

Самое человеческое место главы - стихи 12-15. Бог велит печь хлеб на человеческом кале, как будут есть нечистый хлеб в изгнании. Иезекииль, священник, возражает: он никогда не осквернялся (ст. 14). И Бог уступает, позволяет коровий помёт (ст. 15). Пророк не автомат, и его возражение услышано.

Пророк несёт на себе беззаконие народа (ст. 4), хотя сам не виноват в нём. Христиане читают это как тень Того, Кто позже понесёт на Себе грех многих Ис. 53:12, только уже не знаком, а на самом деле.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении