Книга пророка Иезекииля, глава 26
Текст главы 26
1В одиннадцатом году, в первый день первого месяца, было ко мне слово Господне:
2сын человеческий! за то, что Тир говорит о Иерусалиме: «а! а! он сокрушен — врата народов; он обращается ко мне; наполнюсь; он опустошен», —
3за то, так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои.
4И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.
5Местом для расстилания сетей будет он среди моря; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог: и будет он на расхищение народам.
6А дочери его, которые на земле, убиты будут мечом, и узнают, что Я Господь.
7Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом.
8Дочерей твоих на земле он побьет мечом и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал, и поставит против тебя щиты;
9и к стенам твоим придвинет стенобитные машины и башни твои разрушит секирами своими.
10От множества коней его покроет тебя пыль, от шума всадников и колес и колесниц потрясутся стены твои, когда он будет входить в ворота твои, как входят в разбитый город.
11Копытами коней своих он истопчет все улицы твои, народ твой побьет мечом и памятники могущества твоего повергнет на землю.
12И разграбят богатство твое, и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду.
13И прекращу шум песней твоих, и звук цитр твоих уже не будет слышен.
14И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей; не будешь вновь построен: ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог.
15Так говорит Господь Бог Тиру: от шума падения твоего, от стона раненых, когда будет производимо среди тебя избиение, не содрогнутся ли острова?
16И сойдут все князья моря с престолов своих, и сложат с себя мантии свои, и снимут с себя узорчатые одежды свои, облекутся в трепет, сядут на землю, и ежеминутно будут содрогаться и изумляться о тебе.
17И поднимут плач о тебе и скажут тебе: как погиб ты, населенный мореходцами, город знаменитый, который был силен на море, сам и жители его, наводившие страх на всех обитателей его!
18Ныне, в день падения твоего, содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею.
19Ибо так говорит Господь Бог: когда Я сделаю тебя городом опустелым, подобным городам необитаемым, когда подниму на тебя пучину, и покроют тебя большие воды;
20тогда низведу тебя с отходящими в могилу к народу давно бывшему, и помещу тебя в преисподних земли, в пустынях вечных, с отшедшими в могилу, чтобы ты не был более населен; и явлю Я славу на земле живых.
21Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во веки, говорит Господь Бог.
О чём эта глава
Слово датировано одиннадцатым годом плена (ст. 1), и Тир в нём уже говорит об Иерусалиме как о сокрушённом (ст. 2). Иерусалим назван «вратами народов»: толкователи обычно понимают это так, что Иудея стояла на торговых путях, а теперь всё пойдёт через Тир. Чужое горе для него - освободившийся рынок.
Дальше пророчество развёртывается по частям:
- стихи 3-6 - на Тир поднимутся многие народы, как море поднимает волны, и город станет голой скалой, местом для сетей;
- стихи 7-14 - первым придёт Навуходоносор с конницей, осадными башнями и валом, а камни и брёвна города бросят в воду (ст. 12);
- стихи 15-18 - «князья моря», правители приморских городов, сходят с престолов и поют плач о погибшем городе;
- стихи 19-21 - Бог покрывает Тир большими водами и низводит его к тем, кто давно ушёл в могилу.
Образ моря проходит через всю главу. Тир жил морем и гордился им, а теперь море становится его судом: волны народов, пучина, глубины преисподней.
Как исполнилось слово о Тире
Вопрос законный, потому что сама книга его ставит. Позже Иезекииль скажет, что Навуходоносор долго трудился у Тира, но не получил от него награды Иез. 29:18. По свидетельству древних историков, осада длилась много лет, и островной город, по всей видимости, штурмом взят не был. Взял его Александр Македонский в IV веке до Рождества Христова, насыпав дамбу к острову, и многие толкователи вспоминают здесь стих 12 о камнях и деревьях, брошенных в воду. Обратите внимание: сначала речь о «нём», Навуходоносоре (ст. 7-11), а потом о «них», многих народах (ст. 3, 12).
Жизнь на месте Тира не прекратилась: в Новом Завете Павел находит там учеников Деян. 21:3-4. Толкователи по-разному объясняют, как это сочетается со словами «не будешь вновь построен» (ст. 14): одни говорят о конце прежнего великого Тира, другие о языке плача, который говорит о полной гибели. Но главное в главе ясно и без этого спора: город, который считал чужую беду своей прибылью, сам оказался на том же месте.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении