LightChat

Деяния апостолов, глава 21

Синодальный перевод40 стихов
Коротко: Павел плывёт в Иерусалим, и в каждом городе друзья со слезами просят его не ходить. Он идёт, готовый к узам и к смерти. Чтобы успокоить верующих из иудеев, он очищается в храме по обряду, но там его узнают, и толпа едва не убивает его.

Текст главы 21

1Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то прямо пришли в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару,

2и, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли на него и отплыли.

3Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и пристали в Тире, ибо тут надлежало сложить груз с корабля.

4И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим.

5Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились.

6И, простившись друг с другом, мы вошли в корабль, а они возвратились домой.

7Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день.

8А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.

9У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.

10Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав,

11и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников.

12Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим.

13Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.

14Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!

15После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим.

16С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая нас к некоему давнему ученику, Мнасону Кипрянину, у которого можно было бы нам жить.

17По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас.

18На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.

19Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его.

20Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.

21А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.

22Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.

23Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.

24Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.

25А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.

26Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение.

27Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки,

28крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.

29Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм.

30Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери.

31Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился.

32Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла.

33Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал.

34В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же, не могши по причине смятения узнать ничего верного, повелел вести его в крепость.

35Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа,

36ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему!

37При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ты знаешь по — гречески?

38Так не ты ли тот Египтянин, который перед сими днями произвел возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников?

39Павел же сказал: я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу.

40Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так:

О чём эта глава

Конец третьего путешествия: плавание мимо Родоса и Кипра до Тира, потом по берегу до Кесарии и пешком в Иерусалим.

  • Стихи 1-6 - неделя в Тире, ученики просят Павла не ходить в Иерусалим и провожают его с семьями до берега.
  • Стихи 7-14 - в Кесарии, в доме Филиппа, пророк Агав связывает себе руки и ноги поясом Павла.
  • Стихи 15-16 - путь в Иерусалим.
  • Стихи 17-26 - Иаков и пресвитеры рассказывают о слухах и просят Павла очиститься вместе с четырьмя давшими обет.
  • Стихи 27-36 - иудеи из Асии обвиняют Павла, что он ввёл в храм грека, толпа бьёт его, и тысяченачальник уводит его в крепость.
  • Стихи 37-40 - Павел просит слова и обращается к народу по-еврейски.

Дух предупреждает, а Павел идёт

Странное место: ученики в Тире по внушению Духа говорят Павлу не ходить (ст. 4), а сам он ещё в Милите говорил, что идёт по влечению Духа. Многие толкователи объясняют так: Дух открывал всем, что Павла ждут узы, а вывод «значит, не ходи» делали уже люди из любви к нему. Агав тоже предсказывает только узы (ст. 11). Павел слышит то же, но делает другой вывод: он готов не только к цепям, но и умереть за имя Господа (ст. 13). Трудно не услышать здесь отголосок пути Иисуса, Который так же твёрдо шёл в Иерусалим Лк. 9:51. И друзья отпускают его со словами: да будет воля Господня (ст. 14).

Стена, которой больше нет

В Иерусалиме тысячи верующих иудеев, ревнителей закона, и о Павле им говорят, что он учит иудеев бросить Моисея (ст. 20-21). Это неправда: Павел не требовал обрезания от язычников, но и иудеям не запрещал обрезывать детей и жить по обычаям. Чтобы показать это, Павел платит за жертвы четырёх давших обет и сам очищается в храме (ст. 23-26).

Именно там его и хватают. Язычникам запрещено было проходить во внутренние дворы храма под страхом смерти, и Павла обвиняют, что он ввёл туда ефесянина Трофима, хотя его видели с ним только в городе (ст. 28-29). Павел сам писал, что Христос разрушил стоявшую посреди преграду между иудеями и язычниками Еф. 2:14, и некоторые толкователи видят в этих словах образ той самой храмовой ограды.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении