Деяния апостолов, глава 22
Текст главы 22
1Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами.
2Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал:
3я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
4Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин,
5как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.
6Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба.
7Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
8Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.
9Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.
10Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать.
11А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск.
12Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,
13пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.
14Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его,
15потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал.
16Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
17Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление,
18и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне.
19Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах,
20и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его.
21И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам.
22До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить.
23Между тем как они кричали, метали одежды и бросали пыль на воздух,
24тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.
25Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда?
26Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек — Римский гражданин.
27Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да.
28Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем.
29Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его.
30На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.
О чём эта глава
Иерусалим, лестница крепости у храма, сразу после ареста.
- Стихи 1-2 - Павел заговорил на еврейском языке, и толпа затихает ещё больше.
- Стихи 3-5 - кто он: иудей из Тарса, ученик Гамалиила, гонитель учеников.
- Стихи 6-11 - свет около полудня и голос Иисуса Назорея по дороге в Дамаск.
- Стихи 12-16 - Анания возвращает ему зрение и зовёт креститься.
- Стихи 17-21 - видение в храме: Господь посылает его далеко, к язычникам.
- Стихи 22-23 - крик толпы: такому не место на земле.
- Стихи 24-29 - Павла растягивают для бичевания, и он спрашивает, можно ли бить римского гражданина без суда.
- Стих 30 - тысяченачальник приводит Павла в синедрион.
Речь для своих
Павел говорит с людьми, которые уверены, что он предал закон, и вся речь построена для них. Он выбирает их язык, называет их братьями и отцами (ст. 1) и напоминает, что учился у Гамалиила и был таким же ревнителем, как они сейчас (ст. 3). О том же он писал галатам Гал. 1:13-14. Анания у него - благочестивый по закону человек, которого уважают все иудеи Дамаска (ст. 12). Об этом в 9 главе ни слова, но для этой толпы это важно.
Главное событие речи - встреча с Иисусом, а поворот - видение в храме, в самом святом для слушателей месте, где Господь посылает его к язычникам (ст. 17-21). На этом слове толпа перестаёт слушать (ст. 22).
Три рассказа об одном событии
Лука рассказывает об обращении Павла трижды: в 9, 22 и 26 главах, и детали в них разнятся. В 9 главе спутники слышат голос, но никого не видят Деян. 9:7, здесь видят свет, но голоса не слышат (ст. 9). Многие толкователи объясняют это тем, что спутники слышали звук, но не разобрали слов. Разные рассказы для разных слушателей - так обычно и вспоминают о главном событии жизни. Суть во всех трёх одна: Иисус Сам остановил гонителя и сделал его Своим свидетелем (ст. 14-15).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении