Книга пророка Иезекииля, глава 15
Текст главы 15
1И было ко мне слово Господне:
2сын человеческий! какое преимущество имеет дерево виноградной лозы перед всяким другим деревом и ветви виноградной лозы — между деревами в лесу?
3Берут ли от него кусок на какое-либо изделие? Берут ли от него хотя на гвоздь, чтобы вешать на нем какую-либо вещь?
4Вот, оно отдается огню на съедение; оба конца его огонь поел, и обгорела середина его: годится ли оно на какое-нибудь изделие?
5И тогда, как оно было цело, не годилось ни на какое изделие; тем паче, когда огонь поел его, и оно обгорело, годится ли оно на какое-нибудь изделие?
6Посему так говорит Господь Бог: как дерево виноградной лозы между деревами лесными Я отдал огню на съедение, так отдам ему и жителей Иерусалима.
7И обращу лице Мое против них; из одного огня выйдут, и другой огонь пожрет их, — и узнаете, что Я Господь, когда обращу против них лице Мое.
8И сделаю эту землю пустынею за то, что они вероломно поступали, говорит Господь Бог.
О чём эта глава
После спора о лжепророках и идолах в сердце (гл. 13-14) Иезекииль говорит притчей. Слушают его пленники, а речь идёт о тех, кто остался в Иерусалиме и считает себя в безопасности.
- Стихи 1-5 - вопрос о лозе. Её дерево не годится ни на изделие, ни даже на гвоздь, чтобы повесить вещь (ст. 3). Огонь уже обжёг оба конца и середину (ст. 4). Если целое не годилось, что говорить об обгоревшем (ст. 5)?
- Стихи 6-8 - объяснение: так Бог отдаст огню жителей Иерусалима. Из одного огня они выйдут, а другой их пожрёт (ст. 7), и земля опустеет за их вероломство.
Лоза ценна только плодом
Израиль привык думать о себе как о виноградной лозе, которую Бог вывел из Египта и посадил Пс. 79:9. Это был образ избранности и гордости. Иезекииль берёт его и поворачивает неожиданной стороной. Лоза не дуб и не кедр: из её дерева ничего не построишь. Слова «плод» в главе нет, но вывод напрашивается сам: вся ценность лозы в винограде. Без винограда это просто хворост.
Исаия уже пел песнь о винограднике, от которого Бог ждал правосудия, а получил кровопролитие Ис. 5:7. Иезекииль идёт дальше: лоза не только бесплодна, она уже побывала в огне. Многие толкователи видят в обгоревших концах первое переселение, при царе Иехонии: часть народа уже увели, город уже обожжён. А оставшиеся в городе, как видно из 11 главы, считали себя избранными уже потому, что уцелели.
Иисус возьмёт этот образ в прощальной беседе: Я есмь лоза, а вы ветви, и ветвь без Него засыхает и идёт в огонь Ин. 15:5-6. Мысль та же, что у Иезекииля, но с надеждой: плод приносит не сама ветвь своими силами, а тот, кто пребывает в Нём. Ценность человека не в том, что он посажен в правильном месте, а в живой связи с Лозой.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении