LightChat

Книга пророка Иезекииля, глава 42

Синодальный перевод20 стихов
Коротко: 42 глава заканчивает обход храма. Пророку показывают священные комнаты, где священники едят свою долю жертв и оставляют служебные одежды. Потом проводник измеряет всё храмовое место снаружи: квадратная стена по пятьсот тростей с каждой стороны отделяет святое от несвятого.

Текст главы 42

1И вывел меня ко внешнему двору северною дорогою, и привел меня к комнатам, которые против площади и против здания на севере,

2к тому месту, которое у северных дверей имеет в длину сто локтей, а в ширину пятьдесят локтей.

3Напротив двадцати локтей внутреннего двора и напротив помоста, который на внешнем дворе, были галерея против галереи в три яруса.

4А перед комнатами ход в десять локтей ширины, а внутрь в один локоть; двери их лицом к северу.

5Верхние комнаты уже, потому что галереи отнимают у них несколько против нижних и средних комнат этого здания.

6Они в три яруса, и таких столбов, какие на дворах, нет у них; потому они и сделаны уже против нижних и средних комнат, начиная от пола.

7А наружная стена напротив этих комнат от внешнего двора, составляющая лицевую сторону комнат, имеет длины пятьдесят локтей;

8потому что и комнаты на внешнем дворе занимают длины только пятьдесят локтей, и вот перед храмом сто локтей.

9А снизу ход к этим комнатам с восточной стороны, когда подходят к ним со внешнего двора.

10В ширину стены двора к востоку перед площадью и перед зданием были комнаты.

11И ход перед ними такой же, как и у тех комнат, которые обращены к северу, такая же длина, как и у тех, и такая же ширина, и все выходы их, и устройство их, и двери их такие же, как и у тех.

12Такие же двери, как и у комнат, которые на юг, и для входа в них дверь у самой дороги, которая шла прямо вдоль стены на восток.

13И сказал он мне: «комнаты на север и комнаты на юг, которые перед площадью, суть комнаты священные, в которых священники, приближающиеся к Господу, съедают священнейшие жертвы; там же они кладут священнейшие жертвы, и хлебное приношение, и жертву за грех, и жертву за преступление, ибо это место святое.

14Когда войдут туда священники, то они не должны выходить из этого святаго места на внешний двор, доколе не оставят там одежд своих, в которых служили, ибо они священны; они должны надеть на себя другие одежды и тогда выходить к народу».

15Когда кончил он измерения внутреннего храма, то вывел меня воротами, обращенными лицом к востоку, и стал измерять его кругом.

16Он измерил восточную сторону тростью измерения и намерил тростью измерения всего пятьсот тростей;

17в северной стороне той же тростью измерения намерил всего пятьсот тростей;

18в южной стороне намерил тростью измерения также пятьсот тростей.

19Поворотив к западной стороне, намерил тростью измерения пятьсот тростей.

20Со всех четырех сторон он измерил его; кругом него была стена длиною в пятьсот тростей и в пятьсот тростей шириною, чтобы отделить святое место от несвятого.

О чём эта глава

  • Стихи 1-12 - два здания с комнатами к северу и к югу от храма. Они стоят в три яруса, верхние комнаты уже нижних, потому что галереи забирают у них место (ст. 3-6). Входы устроены так, чтобы подходить к ним с внешнего двора (ст. 9, 12).
  • Стихи 13-14 - зачем эти комнаты. Здесь священники едят «священнейшие» жертвы и хранят приношения (ст. 13). Выходя к народу, они оставляют здесь одежды, в которых служили, и переодеваются (ст. 14).
  • Стихи 15-20 - внешнее измерение. Проводник выводит пророка восточными воротами и обмеряет место со всех четырёх сторон: по пятьсот тростей (ст. 16-19). Стена нужна, чтобы отделить святое от несвятого (ст. 20).

Граница святого

Последнее слово главы объясняет всю её. До плена Иезекииль обличал священников Иерусалима именно в том, что они не отделяли святого от несвятого и не учили различать чистое и нечистое Иез. 22:26. Храм стал местом идолов, и слава ушла. Поэтому в новом храме граница видна везде: стена, дворы, отдельные комнаты, отдельные одежды.

Это не холодная строгость. Где святое и обычное смешали, Бога перестали узнавать. Стена говорит: Он не такой, как всё остальное, и к Нему нельзя относиться как к обычной вещи.

Но у пророков есть и продолжение. Захария видит день, когда «Святыня Господу» будет написано даже на конской сбруе, а любой котёл в Иерусалиме станет святым Зах. 14:20-21. Святость перестанет прятаться за стеной и разойдётся по всей жизни. Новый Завет называет верующих царственным священством и народом святым 1Пет. 2:9, и христиане читают это как ответ на 42 главу: служение Богу больше не остаётся за стеной, оно продолжается среди людей.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении