Книга пророка Иезекииля, глава 46
Текст главы 46
1Так говорит Господь Бог: ворота внутреннего двора, обращенные лицом к востоку, должны быть заперты в продолжение шести рабочих дней, а в субботний день они должны быть отворены и в день новомесячия должны быть отворены.
2Князь пойдет через внешний притвор ворот и станет у вереи этих ворот; и священники совершат его всесожжение и его благодарственную жертву; и он у порога ворот поклонится Господу, и выйдет, а ворота остаются незапертыми до вечера.
3И народ земли будет поклоняться пред Господом, при входе в ворота, в субботы и новомесячия.
4Всесожжение, которое князь принесет Господу в субботний день, должно быть из шести агнцев без порока и из овна без порока;
5хлебного приношения ефа на овна, а на агнцев хлебного приношения, сколько рука его подаст, а елея гин на ефу.
6В день новомесячия будут приносимы им из стада волов телец без порока, также шесть агнцев и овен без порока.
7Хлебного приношения он принесет ефу на тельца и ефу на овна, а на агнцев, сколько рука его подаст, и елея гин на ефу.
8И когда приходить будет князь, то должен входить через притвор ворот и тем же путем выходить.
9А когда народ земли будет приходить пред лице Господа в праздники, то вошедший северными воротами для поклонения должен выходить воротами южными, а вошедший южными воротами должен выходить воротами северными; он не должен выходить теми же воротами, которыми вошел, а должен выходить противоположными.
10И князь должен находиться среди них; когда они входят, входит и он; и когда они выходят, выходит и он.
11И в праздники и в торжественные дни хлебного приношения от него должно быть по ефе на тельца и по ефе на овна, а на агнцев, сколько подаст рука его, и елея по гину на ефу.
12А если князь, по усердию своему, захочет принести всесожжение или благодарственную жертву Господу, то должны отворить ему ворота, обращенные к востоку, и он совершит свое всесожжение и свою благодарственную жертву так же, как совершил в субботний день, и после сего он выйдет, и по выходе его ворота запрутся.
13Каждый день приноси Господу во всесожжение однолетнего агнца без порока; каждое утро приноси его.
14А хлебного приношения прилагай к нему каждое утро шестую часть ефы и елея третью часть гина, чтобы растворить муку; таково вечное постановление о хлебном приношении Господу, навсегда.
15Пусть приносят во всесожжение агнца и хлебное приношение и елей каждое утро постоянно.
16Так говорит Господь Бог: если князь дает кому из сыновей своих подарок, то это должно пойти в наследство и его сыновьям; это владение их должно быть наследственным.
17Если же он даст из наследия своего кому-либо из рабов своих подарок, то это будет принадлежать ему только до года освобождения, и тогда возвратится к князю. Только к сыновьям его должно переходить наследие его.
18Но князь не может брать из наследственного участка народа, вытесняя их из владения их; из своего только владения он может уделять детям своим, чтобы никто из народа Моего не был изгоняем из своего владения.
19И привел он меня тем ходом, который сбоку ворот, к священным комнатам для священников, обращенным к северу, и вот там одно место на краю к западу.
20И сказал мне: «это — место, где священники должны варить жертву за преступление и жертву за грех, где должны печь хлебное приношение, не вынося его на внешний двор, для освящения народа».
21И вывел меня на внешний двор, и провел меня по четырем углам двора, и вот, в каждом углу двора еще двор.
22Во всех четырех углах двора были покрытые дворы в сорок локтей длины и тридцать ширины, одной меры во всех четырех углах.
23И кругом всех их четырех — стены, а у стен сделаны очаги кругом.
24И сказал мне: «вот поварни, в которых служители храма варят жертвы народные».
О чём эта глава
- Стихи 1-8 - внутренние восточные ворота заперты шесть рабочих дней и открыты в субботу и новолуние (ст. 1). Князь поклоняется у порога, а народ - у входа в ворота (ст. 2-3). Дальше - его приношения в эти дни (ст. 4-7).
- Стихи 9-12 - в праздники вошедший северными воротами выходит южными, и наоборот (ст. 9). Князь при этом среди народа: входит, когда входят все, и выходит вместе с ними (ст. 10).
- Стихи 13-15 - каждое утро во всесожжение приносят однолетнего агнца.
- Стихи 16-18 - наследство князя. Подарок сыну остаётся в его роду, подарок слуге возвращается в год освобождения (ст. 16-17). А брать землю из наследия народа князь не может (ст. 18).
- Стихи 19-24 - кухни храма: одна для жертв, которые едят священники, и четыре в углах внешнего двора, где варят жертвы народа (ст. 20-24).
Не теми воротами
Правило стиха 9 практичное: так толпа в праздник не сталкивается в дверях. Но многие проповедники видят в нём и притчу. Кто пришёл к Богу, не уходит той же дорогой, какой пришёл.
Второе, что стоит заметить, - место князя. У него есть свой проход через притвор ворот (ст. 2, 8), но жертвы за него совершают священники, сам он лишь поклоняется у порога, а в праздники входит и выходит в общей толпе (ст. 10). Для Израиля, чьи цари так часто ставили себя выше народа и закона, это новый образ власти.
Земля, которую не отнимут
Стих 18 - ответ на старую боль. Самая известная история о царе, который захотел чужой земли, - виноградник Навуфея: крестьянин отказался продать наследство отцов, и его убили, а царь Ахав пошёл забирать виноградник 3Цар. 21:15-16. В новом порядке такое невозможно. Даже подарок князя слуге вернётся в год освобождения, когда по закону каждый возвращался в своё владение Лев. 25:10.
А ежедневный утренний агнец (ст. 13) напоминает, как много жертв требовал старый порядок. Послание к Евреям говорит об этом: священники каждый день приносят одни и те же жертвы, а Христос принёс одну жертву навсегда Евр. 10:11-12.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении