Стихи из Библии о словах и языке
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Почему слова так важны в Библии
Библия начинается с того, что Бог говорит, и возникает свет. Для библейских авторов слово - не пустой звук, а действие. Поэтому и слова человека имеют вес: ими благословляют и проклинают, обещают и лгут, утешают и унижают.
Но Библия не учит, что слова работают как заклинание и сами по себе меняют реальность. Сила человеческого слова в том, что оно выходит из сердца и доходит до сердца другого человека. Об этом большинство стихов ниже.
Божье слово
32 псалом (в еврейской нумерации 33-й) славит Бога-Творца. Небо и звёзды созданы словом: Бог сказал, и так стало:
6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их: 9 ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось.
Бог через Исаию зовёт народ вернуться к Нему и объясняет, что Его пути выше человеческих. Божье слово похоже на дождь: оно не пропадает зря и делает своё дело:
10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, — 11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
Первые строки Евангелия от Иоанна. Сам Христос назван Словом: через Него Бог сказал о Себе самое главное:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Римский сотник просит Иисуса исцелить слугу и говорит, что Ему не нужно даже приходить. Достаточно одного Его слова:
Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
Многие ученики ушли от Иисуса после трудной проповеди. Иисус спрашивает двенадцать, не хотят ли и они уйти, и Пётр отвечает за всех:
68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: 69 и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
Язык в Послании Иакова
Иаков только что сказал, что в словах согрешают все. Маленькие удила управляют конём, маленький руль - кораблём, так и язык направляет всю жизнь человека. А маленькая искра может поджечь лес, и язык Иаков прямо называет огнём:
3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. 4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; 5 так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 6 И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
Дальше Иаков говорит, что зверей люди укрощают, а язык укротить не могут. И показывает главное противоречие: одними устами хвалят Бога и проклинают людей:
8 а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. 9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. 10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
В первой главе Иаков даёт простое правило: сначала слушать, потом говорить, а гневаться - медленно:
19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
Иаков пишет о людях, которые считают себя благочестивыми. Если человек не держит в узде язык, его благочестие пустое:
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Мудрые слова в Притчах
Самая известная строка Притчей о языке. Слова могут нести смерть и жизнь. Речь здесь о последствиях: кто любит говорить, тот пожнёт плоды своих слов, добрые или горькие:
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Совет для любого спора. Мягкий ответ гасит гнев, грубое слово разжигает:
Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Притчи сравнивают необдуманные слова с ударом меча. Но язык мудрого человека лечит:
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.
Слово, сказанное вовремя и к месту, в Притчах похоже на золотые яблоки в серебряных сосудах. Дорогое и красивое. Важны не только сами слова, но и момент: правильная мысль, сказанная не вовремя, может ранить:
Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.
Приятная речь сравнивается с мёдом. Она радует душу и, как замечает мудрец, даже целебна для тела. Добрые слова ничего не стоят тому, кто говорит, а для слушающего иногда стоят очень много:
Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
Притчи замечают, как сильно доброе слово действует на человека в тоске:
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
Кто много говорит, тот чаще грешит. Сдерживать себя в словах - признак разума:
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
Притчи сравнивают сплетника с дровами в костре. Уберите дрова, и огонь погаснет; не станет наушника, и ссора утихнет:
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
Когда лучше промолчать
Библия ценит не только добрые слова, но и вовремя сдержанные. Екклесиаст советует не торопиться с речами даже в молитве: Бог на небе, человек на земле, поэтому слов должно быть немного Еккл. 5:1. А Притчи с юмором замечают, что даже глупец, пока молчит, может сойти за мудреца Прит. 17:28.
Сегодня это особенно полезно помнить в переписке и комментариях. Написанное слово летит быстрее сказанного и живёт дольше. Перед тем как отправить резкое сообщение, стоит вспомнить совет Иакова: скор на слышание, медлен на слова.
Какими должны быть слова христианина
Павел пишет ефесянам о новой жизни. Он просит не выпускать изо рта гнилых слов и говорить то, что строит и приносит благодать тем, кто слушает. Об этом стихе подробно в статье грех ли материться:
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Павел пишет колоссянам о разговоре с людьми вне церкви. Слова должны быть с благодатью и приправлены солью, то есть живыми и к месту. Толкователи понимают это по-разному, но общий смысл ясен: пресная или грубая речь одинаково плохо доносит Евангелие:
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
Иисус в Нагорной проповеди говорит о клятвах. Слово христианина должно быть надёжным без клятв: да значит да, нет значит нет:
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Иисус спорит с фарисеями, которые приписали Его чудо силе бесов. Он говорит, что слова показывают, что в сердце, и что за них придётся дать ответ:
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Пётр пишет христианам, которых оскорбляли: не отвечать ругательством на ругательство. И подкрепляет это словами из 33 псалма: кто хочет доброй жизни, пусть держит язык от зла:
9 не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. 10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
Слова Служителя Господня у Исаии. Бог дал Ему язык, чтобы поддерживать уставших. Христиане видят здесь Христа, но это и образец для каждого:
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся.
Молитва о словах
Давид заканчивает 18 псалом (в еврейской нумерации 19-й) просьбой, чтобы его слова и мысли были угодны Богу. Этот стих нередко произносят перед проповедью:
Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
Давид в 140 псалме (в еврейской нумерации 141-м) просит Бога поставить стражу у его губ. Это честная молитва человека, который знает, что сам не справится:
3 Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих; 4 не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.
Часто спрашивают
Что говорит Библия о словах?
Что слова имеют большую силу: ими можно ранить и лечить, разжигать ссору и гасить гнев. За слова человек даст ответ перед Богом. Библия учит быть медленным на слова, говорить правду, говорить то, что созидает, и просить Бога охранять уста.
Что значит «смерть и жизнь во власти языка»?
Это Прит 18:22 по Синодальному переводу (в других переводах 18:21). Слова приносят последствия: они могут разрушить отношения и репутацию или поддержать и спасти. Это не значит, что правильные слова сами по себе притягивают удачу: речь о влиянии слов на людей.
Где в Библии сказано про язык как огонь?
В Послании Иакова, глава 3, стихи 5-6. Иаков сравнивает язык с маленьким огнём, от которого загорается целый лес, и пишет, что язык трудно укротить.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте третью главу Послания Иакова. Сегодня перед трудным разговором произнесите про себя Пс 140:3, а вечером вспомните, чьи слова сегодня вас поддержали, и поблагодарите этого человека.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить