LightChat

Книга Притчей Соломоновых, глава 16

Синодальный перевод33 стиха
Коротко: шестнадцатая глава о том, кто на самом деле ведёт жизнь человека: сердце обдумывает путь, но шаги направляет Господь. Рядом - изречения о царе и правде, знаменитое «погибели предшествует гордость» и похвала тому, кто владеет собой.

Текст главы 16

1Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

2Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

3Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

4Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

5Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.

6Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

7Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

8Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

9Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

10В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

11Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.

12Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

13Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

14Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

15В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.

16Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

17Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

18Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.

19Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

20Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

21Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

22Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.

23Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

24Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

25Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

26Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

27Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

28Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

29Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

30прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.

31Венец славы — седина, которая находится на пути правды.

32Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

33В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.

О чём эта глава

Глава начинается и заканчивается одной мыслью. Человек строит замыслы, но ответ языка от Господа (ст. 1). Жребий бросают в полу одежды, а решение его от Господа (ст. 33). Между ними - стих 3: предать Господу свои дела, и стих 9: сердце обдумывает путь, а Господь управляет шагами. Трудный стих 4, где сказано, что Бог даже нечестивого бережёт на день беды, не значит, что Он создал людей злыми. Он о том, что и зло не выпадает из Божьего суда.

Стихи 10-15 - о царе. Его уста не должны ошибаться на суде, престол держится правдой, а честные весы - от Господа (ст. 11). Для Израиля хороший царь - тот, кто сам живёт под Божьей правдой.

Стихи 18-19 - о гордости. Погибели предшествует гордость, и лучше смиряться с кроткими, чем делить добычу с гордыми. Подробнее об этом - в статье гордыня - грех. Стихи 27-30 - портрет интригана: наушник разлучает друзей (ст. 28). А стих 32 ставит терпеливого выше храбреца: владеть собой труднее, чем взять город.

Человек предполагает

Русская поговорка «человек предполагает, а Бог располагает» близка к стиху 9. Но у Притчей другой оттенок: не «планировать бесполезно», а «планируйте, но держите руки открытыми». Глава не против замыслов: она хвалит того, кто ведёт дело разумно (ст. 20). Она против уверенности, что всё зависит только от вас.

Иаков скажет об этом торговцам, которые расписывают год вперёд: вы не знаете, что будет завтра, лучше говорить «если угодно будет Господу» Иак. 4:13-15. Предать дела Господу (ст. 3) не значит переложить на Него работу. Это значит делать своё и доверять Ему то, что от вас не зависит. Как отличить своё желание от Его воли, разбирается в статье как узнать волю Божью.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении