Послание Иакова, глава 3
Текст главы 3
1Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
3Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
4Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;
5так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
6И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
11Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
12Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.
13Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
14Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
15Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
16ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.
17Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
18Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.
О чём эта глава
Во второй главе Иаков говорил о вере, которая видна по делам. Теперь он берёт самое обычное дело - речь. Стихи 1-2 начинаются с учителей: кто учит других, с того и спрос строже, а в словах ошибаются все. Стихи 3-5 - три картинки: удила, руль, маленький огонь. Стихи 6-8 - язык как огонь, который воспламеняет весь круг жизни; человек приручил зверей и птиц, а язык укротить не может. Стихи 9-12 - одними устами благословляем Бога и проклинаем людей, созданных по Его подобию, а ведь из одного источника не течёт и сладкая, и горькая вода. Стихи 13-18 - мудрость: земная, с завистью и сварливостью, и небесная, чистая, мирная, полная милосердия.
Почему Иаков так строг к словам
Стих 8 звучит безнадёжно: язык никто из людей не укротит. Но Иаков не говорит, что это невозможно Богу. Он снимает иллюзию, будто с языком можно справиться одной силой воли, и показывает, где корень. Иисус говорил о том же: что выходит из уст, выходит из сердца Мф. 15:18-19. Поэтому пример с источником (ст. 11-12) не о технике речи, а о том, что внутри.
И ещё одна связь: проклясть человека - значит задеть Бога, потому что человек создан по Его подобию (ст. 9). Нельзя честно хвалить Творца и тут же унижать Его образ в соседе.
Две мудрости
Вторая половина кажется другой темой, но это продолжение. Мудрость у Иакова - не образованность, а умение жить, и о ней можно просить Бога Иак. 1:5. Земную мудрость выдают зависть и соперничество, а за ними приходят беспорядок и всё худое (ст. 14-16). Мудрость свыше узнают по плодам: она мирная, уступчивая, милосердная, без двуличия (ст. 17). И мир в стихе 18 - не просто тишина: его сеют те, кто мирит людей, и из этого семени вырастает правда.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении