LightChat

Послание Иакова, глава 2

Синодальный перевод26 стихов
Коротко: во 2 главе Иаков сначала обличает церковь, где богатого сажают на лучшее место, а бедному велят стоять в стороне или сесть у ног. Потом говорит свои самые известные слова: вера, у которой нет дел, мертва. Он спорит не с верой, а с верой, которая ничего не меняет.

Текст главы 2

1Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.

2Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

3и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, —

4то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

5Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

6А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

7Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

8Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете.

9Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

10Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

11Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

12Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

13Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

14Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

15Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

16а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

17Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

18Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

19Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

20Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

21Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

22Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

23И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

24Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

25Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

26Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

О чём эта глава

Первая глава кончилась словами о настоящем благочестии: забота о сиротах и вдовах. Вторая показывает, как легко его подменить.

Стихи 1-7 - в собрание входят богач с золотым перстнем и бедняк в потрёпанной одежде, и перед богачом все расступаются. Иаков напоминает, что Бог избрал бедных быть богатыми верой, а таскают христиан по судам как раз богатые. Стихи 8-13 - царский закон любви к ближнему не терпит лицеприятия, а милость берёт верх над судом (ст. 13). Стихи 14-26 - вера и дела: пожелать раздетому и голодному всего доброго и ничего не дать - пустые слова (ст. 15-16), и так же пуста вера без дел.

Иаков и Павел

Стих 24 звучит как спор с Павлом. Павел пишет, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона Рим. 3:28, а Иаков - что делами, а не одной верой. Оба при этом ссылаются на Авраама. Но отвечают они на разные вопросы. Павел объясняет, на чём стоит человек перед Богом: на благодати, а не на исполнении закона. Иаков объясняет, какая вера настоящая. Та, что есть и у бесов (ст. 19), - знание, что Бог один, - никого не спасает. Живая вера видна в поступке, как у Авраама, положившего Исаака на жертвенник (ст. 21), и у Раав, которая приняла разведчиков и выпустила их другой дорогой (ст. 25).

Любопытно, что Иаков приводит слова о вере Авраама, вменённой в праведность (ст. 23). В Бытии они стоят задолго до жертвоприношения Быт. 15:6. Для Иакова поступок на горе не заменил веру, а показал, что она была настоящей.

Христиане расставляют ударения по-разному. Протестанты обычно говорят: спасает одна вера, но вера никогда не бывает одна, и дела - её плод, а не условие спасения. Православные и католики чаще говорят о вере и делах как о двух сторонах одного пути спасения. В главном сходятся все: Павел сам пишет о вере, действующей любовью Гал. 5:6, а Иаков не учит зарабатывать спасение. Мёртвой он называет веру, от которой не теплее ни голодному брату, ни раздетой сестре (ст. 15-17).

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении