Послание к Галатам, глава 5
Текст главы 5
1Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
6Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
7Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?
8Такое убеждение не от Призывающего вас.
9Малая закваска заквашивает все тесто.
10Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.
11За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
12О, если бы удалены были возмущающие вас!
13К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
14Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
15Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
О чём эта глава
После иносказания о детях рабыни и свободной Павел делает вывод: вы свободны, так и стойте в свободе (ст. 1).
Стихи 1-12 - последнее и самое жёсткое слово против обрезания как условия спасения. Кто обрезывается ради оправдания, обязан исполнить весь закон (ст. 3) и отпадает от благодати (ст. 4). Во Христе значение имеет вера, действующая любовью (ст. 6). Немного закваски квасит всё тесто (ст. 9), эту же пословицу Павел приводит и коринфянам 1Кор. 5:6. Стихи 13-15 - вы призваны к свободе, но не для угождения плоти: весь закон исполняется в заповеди о любви к ближнему (ст. 14). Стихи 16-26 - плоть и Дух противятся друг другу (ст. 17). Дела плоти перечислены длинным списком (ст. 19-21), рядом - девять черт плода Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость (ст. 22), а с ними милосердие, вера, кротость и воздержание (ст. 23).
Плод, а не дела
Павел говорит о делах плоти во множественном числе, а о плоде Духа - в единственном. Дела человек совершает сам, их много и они тянут в разные стороны. Плод один, и он растёт сам, если дерево живое. Девять слов - не список добродетелей, которые надо закрыть по одной, а портрет одного характера, похожего на Христа. Он вырастает от связи с Ним, как говорил Иисус о лозе и ветвях Ин. 15:5.
Стоит заметить и слова «отпали от благодати» (ст. 4): его часто относят к тем, кто много грешит, а Павел говорит о тех, кто пытается оправдаться исполнением закона. Уйти от благодати можно и в сторону строгости.
В стихе 21 Павел предупреждает, что поступающие так не наследуют Царства. Многие толкователи обращают внимание на само слово «поступающие»: речь о тех, для кого дела плоти стали образом жизни. О том, кто оступился, он пишет сразу в следующей главе: его поднимают с кротостью Гал. 6:1. А последние стихи возвращают к главному: если живём Духом, то и поступать по Духу (ст. 25), без тщеславия и зависти друг к другу (ст. 26).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении