Стихи из Библии о надежде: 17 мест, когда её не хватает
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что Библия называет надеждой
В обычной речи надежда звучит неуверенно: «надеюсь, завтра не будет дождя». В Библии иначе. Надежда там - уверенное ожидание: я ещё не вижу обещанного, но знаю, Кто обещал. Павел пишет, что надежда относится к тому, чего пока не видно, и поэтому её ждут в терпении Рим. 8:24-25.
Интересная деталь: одно из еврейских слов для надежды, «тиква», в книге Иисуса Навина обозначает червлёную верёвку, которую Раав должна была привязать к окну, чтобы её дом пощадили Нав. 2:18. Многие толкователи обращают внимание на это совпадение: надежда в Библии похожа на верёвку, за которую держатся.
Надежда посреди беды
Книга Плач оплакивает разрушенный Иерусалим. Посреди развалин автор делает выбор: он решает напомнить своему сердцу то, что знает о Боге:
21 Вот что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: 22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. 23 Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!
И дальше говорит, на что именно надеется. Быстрого восстановления города он не обещает себе. Его надежда - Сам Господь:
24 Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него. 25 Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. 26 Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа.
130 псалом по еврейской нумерации (в Синодальном 129-й) начинается словами «из глубины взываю». Его автор ждёт Бога, как ночная стража ждёт утра: оно обязательно придёт, просто пока темно:
5 Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю. 6 Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи — утра, более, нежели стражи — утра. 7 Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление,
Давид в 61 псалме (в еврейской нумерации 62-м) говорит сам с собой. Вокруг враги и ложь, и он снова и снова возвращает душу к единственной опоре:
Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
Надежда для тех, кто плачет
Иеремия описывает, как Рахиль, праматерь Израиля, плачет о детях, уведённых в плен. Матфей позже вспомнит эти слова в рассказе о младенцах Вифлеема Мф. 2:17-18: плач матерей, у которых отняли детей, повторяется в истории снова и снова. У Иеремии речь о пленниках, которым Бог обещает возвращение домой. Бог не велит Рахили просто перестать плакать. Он даёт причину:
15 Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет. 16 Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской. 17 И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои.
Пророк Осия говорит о неверном Израиле как о жене, которую Бог зовёт вернуться. Долина Ахор - место, где при Иисусе Навине случилась беда и суд за грех Ахана. Бог обещает, что это место беды станет входом в надежду:
И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.
Павел пишет фессалоникийцам, у которых умирали близкие, и они боялись, что умершие что-то потеряли. Павел не запрещает скорбеть. Он говорит, что христиане скорбят иначе, потому что знают о воскресении:
Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.
Надежда, на которой можно стоять
Иеремия сравнивает человека, надеющегося на людей, с кустом в пустыне, а надеющегося на Господа - с деревом у потока. Засуха всё равно приходит, но у дерева есть корни:
7 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
Автор 145 псалма (в еврейской нумерации 146-го) советует не надеяться на князей и сильных мира сего: их замыслы кончаются вместе с их жизнью. Блажен тот, чья надежда на Бога Иакова, Который хранит верность вовек:
Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его,
Послание к Евреям написано христианам, которые устали и готовы были отступить. Надежда для них - якорь, который держит корабль в шторм. Якорь не останавливает бурю, но не даёт кораблю разбиться о скалы. А закреплён он не на дне, а «за завесой», то есть у Самого Бога:
18 дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, 19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
Там же автор объясняет, почему надежда не обманет. Всё зависит от верности Того, Кто обещал. Сила нашей веры тут второстепенна:
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
Надежда рождается в испытаниях
Павел пишет римлянам, что скорбь может даже вырастить надежду. Он не говорит, что скорбь хороша. Он говорит, что в ней Бог делает Своё дело, шаг за шагом: терпение, опытность, надежда:
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
А Писание нужно для того, чтобы надежда не угасала. Павел пишет это сразу после цитаты из псалма и объясняет, зачем нам вообще Ветхий Завет:
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
Надежда, которая живая
Пётр пишет христианам, рассеянным по Малой Азии и гонимым. Надежда называется «живой», потому что держится на живом, воскресшем Христе:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
Иов потерял детей, имущество и здоровье, и сам не знал почему. Друзья обвиняли его. И посреди этого он говорит слова, которые христиане читают как исповедание веры в воскресение. Еврейский текст здесь трудный, и переводы различаются, но надежда Иова на живого Искупителя ясна в любом переводе:
25 А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, 26 и я во плоти моей узрю Бога.
Павел пишет колоссянам, что главная надежда христианина - Сам Христос, живущий в человеке. Христос уже сейчас с человеком, и Он же - залог будущей славы:
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
Павел пишет Титу о том, чего ждут христиане. Итог всей истории - явление Христа:
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
Подробнее о книге Иова - в статье книга Иова, а о надежде на воскресение - в статье воскресение мёртвых.
Если надежды совсем нет
Бывает, что человек читает все эти слова и ничего не чувствует. Это не значит, что он плохо верит. Иногда отчаяние - симптом депрессии, и тогда нужна помощь врача. Если приходят мысли о смерти или о том, чтобы причинить себе вред, пожалуйста, позвоните сейчас:
- 112 - единый номер экстренных служб, круглосуточно, по всей России.
- 8 (495) 989-50-50 - экстренная психологическая помощь МЧС России: круглосуточно, для взрослых, по всей России.
- 8-800-2000-122 - детский телефон доверия: для детей, подростков и их родителей. Взрослому, который звонит о себе, он не подходит.
Подробнее - в статье потерял смысл жизни.
Часто спрашивают
Что Библия говорит о надежде?
Что надежда - уверенное ожидание обещанного Богом. Она держится на Его верности и на воскресении Христа, поэтому не постыжает. Надежда рождается даже в скорби и похожа на якорь, который держит в шторм.
Какой стих из Библии о надежде самый известный?
Часто вспоминают Плач 3:22-26 о милости, которая обновляется каждое утро, Рим 5:5 «надежда не постыжает», Евр 6:19 о якоре души, Иер 29:11 о будущности и надежде и Рим 15:13 о Боге надежды.
Чем христианская надежда отличается от обычной?
Обычная надежда - «может быть, получится». Христианская опирается на то, что Бог уже сделал во Христе и что Он обещал. Она не отрицает беды, но видит за ней продолжение.
Что можно сделать сегодня
Выберите один стих из подборки, который сейчас ближе всего, и прочитайте всю главу, откуда он взят. Скажите Богу честно, где вам не хватает надежды, и попросите сил ждать Его, как в псалме стража ждёт утра.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить