LightChat

Послание к Колоссянам, глава 1

Синодальный перевод29 стихов
Коротко: первая глава Послания к Колоссянам - письмо Павла церкви, которую он никогда не видел. Он благодарит за веру колоссян, молится о них, а в центре главы ставит гимн о Христе: через Него создано всё, в Нём всё держится и через Его крест всё примирено с Богом.

Текст главы 1

1Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,

2находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:

3благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,

4услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

5в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования,

6которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,

7как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,

8который и известил нас о вашей любви в духе.

9Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,

10чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,

11укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,

12благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

13избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

14в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

15Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

16ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;

17и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

18И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

19ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,

20и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.

21И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,

22ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,

23если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

24Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,

25которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,

26тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,

27Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,

28Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;

29для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.

О чём эта глава

Колоссы - небольшой город в Малой Азии, недалеко от Лаодикии. Церковь там основал не Павел, а Епафрас, его сотрудник (ст. 7). Павел пишет из уз. От Епафраса он узнал о вере колоссян (ст. 8), а судя по письму, и об учителях, которые сбивали их с толку. Против них направлена вторая глава, а первая закладывает основание.

Стихи 1-8 - благодарение: вера, любовь и надежда колоссян (ст. 4-5). Стихи 9-14 - молитва, чтобы они познали Божью волю и жили достойно, благодаря Отца, Который перевёл их из власти тьмы в Царство Сына (ст. 13). Стихи 15-20 - гимн о Христе. Стихи 21-23 - что это значит для колоссян: они были врагами, а теперь примирены. Стихи 24-29 - служение Павла: возвещать тайну, которая есть Христос в вас (ст. 27).

Первенец всей твари

Слова «рожденный прежде всякой твари» (ст. 15) в древности пытались читать так, будто Христос - первое творение. Но следующий стих говорит обратное: всё, видимое и невидимое, создано Им и для Него (ст. 16). Первенец здесь - не первый по счёту среди созданных, а Тот, Кому принадлежат права и первенство над всем, как и сказано в стихе 18. Так учит и Иоанн: всё начало быть через Него Ин. 1:3. Этот спор Церковь разрешила в Никейском Символе веры.

Восполнить скорби Христовы

Трудно и место в стихе 24: Павел восполняет недостаток скорбей Христовых. Это не значит, что крест был недостаточен: примирение совершено Его кровью (ст. 20, 22). Многие толкователи понимают так: Христос настолько един со Своей Церковью, что её страдания - это и Его страдания. Недаром Воскресший спросил Савла, почему тот гонит Его Самого Деян. 9:4. Павел принимает свою долю этих скорбей ради Тела, которое есть Церковь.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении