Послание к Колоссянам, глава 2
Текст главы 2
1Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,
2дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
4Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;
5ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
6Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем,
7будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
8Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
9ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
10и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
11В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
14истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
16Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17это есть тень будущего, а тело — во Христе.
18Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21«не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» —
22что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому?
23Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
О чём эта глава
В первой главе Павел показал, Кто такой Христос. Теперь он делает вывод для колоссян.
Стихи 1-7 - Павел борется в молитве за тех, кто не видел его лица, и просит: как приняли Христа, так и живите в Нём (ст. 6-7). Стихи 8-15 - в Нём обитает вся полнота Божества (ст. 9), и вы в Нём ни в чём не нуждаетесь. Обрезание заменено обрезанием Христовым, в крещении вы погребены и воскрешены с Ним (ст. 11-12). Стихи 16-23 - никто пусть не осуждает вас за пищу и праздники, не увлекает поклонением Ангелам и правилами вроде «не прикасайся» (ст. 21).
Каким именно было это лжеучение, точно неизвестно. Судя по главе, в нём смешались иудейские обычаи, мистика с видениями и суровый аскетизм. Павел не разбирает его подробно, он всё время возвращает к Христу.
Долг, пригвождённый ко кресту
Стих 14 - одна из самых сильных картин прощения у Павла. Рукописание - это долговая расписка, запись того, что человек должен. Бог не просто отложил её, Он взял её и пригвоздил ко кресту. Долг оплачен, и никакая сила больше не может предъявить его к взысканию (ст. 15).
Отсюда и свобода в стихах 16-17. Пища, праздники, новомесячия и субботы - тень, а тело, то есть сама реальность, во Христе. Похоже о законе говорит и Послание к Евреям Евр. 10:1. Как понимать субботу сегодня, христиане решают по-разному: большинство собирается в воскресенье, некоторые хранят субботу. Но Павел говорит здесь о другом: соблюдение дней не делает человека ближе к Богу и не даёт права судить другого, как он пишет и римлянам Рим. 14:5-6.
Правила, которые только выглядят мудро (ст. 23), не справляются с тем, с чем обещают справиться. Меняет человека не запрет, а жизнь со Христом, о которой пойдёт речь в следующей главе.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении