Послание к Римлянам, глава 14
Текст главы 14
1Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
3Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
5Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни.
9Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
13Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.
14Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
15Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
16Да не хулится ваше доброе.
17Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
19Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
20Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
21Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.
24Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
25но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
26Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.
О чём эта глава
После общих слов о любви в двенадцатой и тринадцатой главах Павел переходит к конкретному конфликту в римских общинах. Одни ели всё, другие только овощи (ст. 2), одни выделяли особые дни, другие нет (ст. 5). Толкователи обычно видят здесь верующих из иудеев, которые держались законов о чистой пище и праздниках, и христиан из язычников, которые считали это необязательным.
Стихи 1-12 - принимайте немощного в вере без споров о мнениях. Тот, кто ест, пусть не презирает, а тот, кто не ест, пусть не осуждает: Бог принял обоих (ст. 3). Каждый живёт и умирает для Господа (ст. 7-8), и каждый даст отчёт Богу сам за себя (ст. 10-12). Стихи 13-23 - не ставьте брату преткновения. Павел согласен с сильными: само по себе нечистого нет (ст. 14), так говорил и Иисус Мк. 7:19. Но если твоя еда ранит брата, ты поступаешь не по любви (ст. 15). Царство Божие не в пище и питье, а в праведности, мире и радости в Духе (ст. 17). Стихи 24-26 - хвала Богу. В Синодальном переводе она стоит здесь, а во многих других изданиях в конце шестнадцатой главы.
«Всё, что не по вере, грех»
Стих 23 часто вырывают из главы и превращают в общее правило. Но Павел говорит о конкретном: если человек сомневается, можно ли ему что-то есть, а ест, он идёт против собственной совести. Вера здесь - уверенность перед Богом, что так поступать можно. О похожем споре, о мясе от идольских жертв и немощной совести, Павел писал коринфянам 1Кор. 8:9-13.
Глава даёт способ спорить о вещах, по которым Писание не требует одного ответа: праздники, еда, вино и многое другое. Свобода есть, но это свобода для Господа (ст. 6), и она уступает там, где может сломать чужую веру. А немощный не значит плохой: Павел просит принимать его, а не переучивать. Как самому разобраться в спорном вопросе и не жить в страхе, рассказано в статье грех ли это: как проверить самому.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении