Евангелие от Марка, глава 7
Текст главы 7
1Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
2и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
3Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
4и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
5Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
6Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,
7но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
8Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
9И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
10Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
11А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
12тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
13устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
14И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
15ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
16Если кто имеет уши слышать, да слышит!
17И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
18Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
19Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
20Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
21Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, —
23все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
24И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.
25Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
26а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
27Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
28Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.
29И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.
30И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
31Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
32Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.
33Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
34и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: отверзись.
35И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
36И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
37И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими.
О чём эта глава
Стихи 1-13 - фарисеи упрекают учеников, что те едят неомытыми руками, а Иисус показывает, как человеческие правила вытесняют Божью заповедь. Стихи 14-23 - Он объясняет народу и ученикам, что на самом деле делает человека нечистым. Стихи 24-30 - в окрестностях Тира женщина-язычница просит за одержимую дочь. Стихи 31-37 - в Десятиградии Иисус исцеляет глухого, который едва говорил.
Для читателей, не знавших иудейских обычаев, Марк сам поясняет, что такое омовения (ст. 3-4) и что значит «корван» (ст. 11). Человек объявлял своё имущество даром Богу и после этого мог не помогать родителям. Благочестивое слово становилось способом обойти заповедь о почитании отца и матери Исх. 20:12. Иисус называет это словами Исаии о тех, кто чтит Бога устами Ис. 29:13.
Что оскверняет человека
Еда проходит через желудок и выходит вон, до сердца она не доходит (ст. 18-19). Конец стиха 19 в Синодальном переводе звучит как замечание о пищеварении, но многие современные переводчики видят в нём вывод самого Марка: так Иисус объявил чистой всякую пищу. Для учеников это было переворотом, и Пётр понял его до конца только годы спустя, в видении о чистом и нечистом Деян. 10:13-15. Источник нечистоты Иисус показывает внутри: злые мысли, жадность, зависть, гордость начинаются в сердце (ст. 21-23). Никакое омовение до этого места не достаёт.
Крохи под столом
Сразу после этого разговора Иисус уходит в языческие земли. Его ответ сирофиникиянке звучит резко: хлеб сначала детям, а не псам (ст. 27). Но в нём есть слово «прежде», и женщина за него держится. Она не спорит и не обижается, а соглашается и просит хотя бы крох (ст. 28). Иисус отпускает её с исполненной просьбой, и дома она находит дочь свободной (ст. 29-30). У Матфея Иисус прямо называет её веру великой Мф. 15:21-28.
Последний эпизод тоже в языческом краю. Иисус отводит глухого в сторону и говорит ему «еффафа», «откройся» (ст. 34). Люди, видевшие это, говорят, что Он всё делает хорошо (ст. 37).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении