Книга пророка Исаии, глава 29
Текст главы 29
1Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть заколают жертвы.
2Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил.
3Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления.
4И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из — под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из — под праха шептать будет речь твоя.
5Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение.
6Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.
7И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его.
8И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.
9Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры;
10ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.
11И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана".
12И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».
13И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;
14то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.
15Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»
16Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет"?
17Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?
18И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.
19И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля,
20потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,
21которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.
22Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лице его более не побледнеет.
23Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое и свято чтить Святаго Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.
24Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию.
О чём эта глава
Ариил - особое имя Иерусалима, «город, в котором жил Давид» (ст. 1). Его понимают как «лев Божий» или как «очаг жертвенника», и второе хорошо подходит к стиху 2: город сам станет похож на жертвенник, где горит огонь.
- Стихи 1-4 - Бог Сам обложит город осадой, и его голос будет звучать глухо, будто из-под земли (ст. 4).
- Стихи 5-8 - но полчища врагов разлетятся, как пыль. Они похожи на голодного, которому снится еда: проснулся, а душа пуста (ст. 8).
- Стихи 9-14 - пророки и прозорливцы словно усыплены. Видение для народа - запечатанная книга: грамотный не может её открыть, неграмотный не умеет читать (ст. 11-12). Причина - почитание одними устами (ст. 13).
- Стихи 15-16 - те, кто прячет замыслы от Бога, похожи на глиняный сосуд, который говорит горшечнику, что тот его не делал.
- Стихи 17-24 - перемена: Ливан станет садом, глухие услышат слова книги, бедные будут радоваться, а обидчик исчезнет.
Книга, которую некому прочесть
Главный образ главы - книга. Её подают одному, другому, и никто не читает: один ссылается на печать, другой на то, что не умеет (ст. 11-12). Отговорки разные, итог один. Корень назван в стихе 13: люди приближаются к Богу языком, а их благоговение сводится к заученным человеческим правилам. Иисус привёл этот стих фарисеям, которые спорили о немытых руках Мф. 15:7-9, а Павел приводит следующий, о погибшей мудрости мудрецов 1Кор. 1:19.
Конец главы отвечает началу. Та же книга, которую никто не мог прочитать, будет услышана глухими, и глаза слепых прозреют из тьмы (ст. 18). Открыть её может только Сам Бог. Христиане вспоминают здесь, как Иисус открывал глаза слепым и уши глухим, показывая, что это время пришло.
Образ горшечника (ст. 16) потом разовьёт Павел в Послании к Римлянам Рим. 9:20-21: изделие не спорит с тем, кто его сделал.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении