LightChat

Книга пророка Исаии, глава 28

Синодальный перевод29 стихов
Коротко: 28 глава открывает цепь пророчеств с восклицанием «горе». Пьяные вожди Самарии и Иерусалима смеются над пророком и надеются на свой договор со смертью. Бог отвечает, что кладёт на Сионе краеугольный камень: кто верит, тот не постыдится.

Текст главы 28

1Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином!

2Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю.

3Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян.

4И с увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее.

5В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего,

6и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот.

7Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.

8Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места.

9А говорят: «кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери?

10Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".

11За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.

12Им говорили: «вот — покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не хотели слушать.

13И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.

14Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме.

15Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя».

16Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.

17И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.

18И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны.

19Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас.

20Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него.

21Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие.

22Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.

23Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою.

24Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою?

25Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним.

26И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его.

27Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин — палкою.

28Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его.

29И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!

О чём эта глава

Сначала пророчество обращено к Ефрему, Северному царству, ещё до падения Самарии, а потом к правителям в Иерусалиме. Урок соседа Иудея не усвоила.

  • Стихи 1-6 - Самария, красивый город на холме над плодородной долиной, названа венком пьяниц. Этот венок увянет и будет растоптан, а для остатка народа венцом станет Сам Господь (ст. 5).
  • Стихи 7-13 - священники и пророки шатаются от вина, а слова Исаии передразнивают, как детский лепет (ст. 9-10). Раз они не слушали понятную речь о покое для уставших (ст. 12), с ними заговорят чужим языком захватчиков (ст. 11). Павел приводит этот стих, когда пишет о языках 1Кор. 14:21.
  • Стихи 14-22 - вожди хвалятся союзом со смертью и укрытием во лжи (ст. 15). Бог кладёт на Сионе испытанный камень (ст. 16), а их договор рухнет.
  • Стихи 23-29 - притча о земледельце, который знает, когда пахать, что где сеять и чем что молотить.

Постель, которая коротка

У Исаии есть поразительная бытовая картинка: постель слишком коротка, чтобы вытянуться, а одеяло слишком узко, чтобы завернуться (ст. 20). Так выглядит любая надёжность, которую человек устроил себе сам в обход Бога: вроде бы укрыт, а спать невозможно. Иерусалим искал защиты в хитрых союзах, а Бог предлагал другое основание.

Этим основанием назван камень в стихе 16: испытанный, краеугольный, драгоценный. Апостол Пётр прямо относит его ко Христу 1Пет. 2:6, а Павел добавляет, что о тот же камень спотыкаются те, кто его отверг Рим. 9:33. Верующий не постыдится: опора здесь не в своей ловкости, а в том, что заложил Бог.

Бог знает меру

Притча в конце главы смягчает всё сказанное. Земледелец не пашет бесконечно и не молотит нежный тмин тяжёлым катком (ст. 24, 27). Даже хлеб молотят, но не растирают в пыль (ст. 28). Так и Бог: Его суд имеет цель и меру и не превращается в уничтожение.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении