LightChat

Послание к Римлянам, глава 8

Синодальный перевод39 стихов
Коротко: восьмая глава - вершина послания. После крика о бессилии в седьмой главе Павел говорит: для тех, кто во Христе, осуждения нет. Дух Святой живёт в верующих, делает их Божьими детьми и помогает молиться, а Божью любовь не отнимет у них ничто.

Текст главы 8

1Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

2потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

3Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,

4чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

5Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.

6Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,

7потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

8Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

9Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

10А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

11Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

12Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

13ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

14Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

15Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

16Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.

17А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

18Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

19Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

20потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,

21что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

22Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

23и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

24Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?

25Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

26Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

27Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.

28Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

29Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

30А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

31Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?

32Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

33Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.

34Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

35Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

36за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

37Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

38Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

39ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

О чём эта глава

Если в седьмой главе Святой Дух почти не звучит, то здесь Павел говорит о Нём постоянно.

Стихи 1-11 - то, чего не мог сделать закон, сделал Бог: послал Сына как жертву за грех (ст. 3). Жизнь по плоти ведёт к смерти, жизнь по Духу - к жизни и миру (ст. 5-6), и Дух, воскресивший Иисуса, оживит и наши смертные тела (ст. 11). Стихи 12-17 - Дух не возвращает в страх раба, Он делает сыновьями, и мы зовём Бога «Авва, Отче» (ст. 15), как звал Его Сам Иисус в Гефсимании Мк. 14:36. Стихи 18-27 - страдание и надежда. Всё творение стонет и мучится и ждёт освобождения от тления (ст. 21-22). Покорность творения суете толкователи обычно связывают с проклятием земли после грехопадения Быт. 3:17. Стонем и мы, и Дух тоже ходатайствует за нас, когда мы не знаем, о чём молиться (ст. 26). Стихи 28-30 - всё содействует ко благу любящим Бога, и цепь от предузнания до прославления держит Сам Бог. Стихи 31-39 - гимн: раз Бог на нашей стороне, кто сможет устоять против нас (ст. 31), и никакая сила не отлучит нас от Его любви (ст. 38-39).

«Всё содействует ко благу» - это о чём

Стих 28 часто пересказывают как «всё будет хорошо». Но Павел сразу объясняет, что такое благо: быть подобными образу Сына (ст. 29). И в стихе 35 он перечисляет вполне реальные беды: скорбь, гонения, голод, опасность, меч. Стих 36 взят из псалма, где народ страдает, не зная за собой вины Пс. 43:23. Павел не обещает жизни без боли. Он обещает, что боль не будет последним словом и не встанет между человеком и Богом.

Слова «предузнал» и «предопределил» (ст. 29-30) христиане понимают по-разному, и подробнее Павел вернётся к этому в следующей главе. Но здесь они сказаны для утешения, а не для спора: человек не держится за Бога своей силой, его держит Бог. Об этой теме есть отдельная статья: почему Бог допускает страдания.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении