Книга Иова: о чём она и что отвечает страдающему человеку
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Где в Библии книга Иова и как она устроена
Книга Иова стоит в Ветхом Завете после книги Есфирь и перед Псалтирью. Это одна из самых древних по сюжету и самых трудных книг Библии. Когда и кем она написана, точно неизвестно: предания и мнения учёных здесь сильно расходятся, и честнее этого не утверждать.
Устроена книга необычно. Начало и конец написаны прозой, как рассказ. А почти всё между ними, от 3 главы до начала 42-й, - это поэзия: длинные речи Иова, его друзей, молодого Елиуя и, наконец, Самого Бога. Поэтому книгу трудно читать подряд: это не история с событиями, а спор о самом больном вопросе, который только бывает у человека.
Кто такой Иов
Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
Иов живёт в земле Уц, у него десять детей, большое богатство, уважение людей. Он настолько чуток к Богу, что приносит жертвы за детей на случай, если они согрешили хотя бы в сердце Иов. 1:5. Библия подчёркивает: это праведный человек. Не безгрешный, но честный перед Богом.
Что знает читатель и чего не знает Иов
Дальше книга приоткрывает то, что происходит на небе. Бог обращает внимание сатаны на Иова, и тот отвечает вопросом:
8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. 9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?
Разве даром богобоязнен Иов? Это главный вопрос пролога. Сатана утверждает, что Иов любит Бога за подарки, а если их отнять, от веры ничего не останется. Бог позволяет испытание, но ставит границу Иов. 1:12.
За один день Иов теряет стада, слуг и всех десятерых детей. Он раздирает одежду, падает на землю и поклоняется:
20 Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился 21 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! 22 Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.
Потом его поражает тяжёлая болезнь. Жена говорит ему: похули Бога и умри. Иов отказывается Иов. 2:9-10.
Очень важно заметить: читатель знает о разговоре на небе, а Иов не знает о нём никогда, даже в последней главе. Ему никто не объясняет, что его страдание - испытание. Бог Сам говорит сатане, что тот возбуждал Его против Иова, чтобы погубить праведника безвинно Иов. 2:3. Так книга с первых страниц отвечает на вопрос, который мучает всех страдающих: не всякая беда - наказание за грех.
Друзья Иова: лучшие семь дней и худшие тридцать глав
Трое друзей, Елифаз, Вилдад и Софар, слышат о беде и приходят утешить Иова. И начинают они прекрасно:
11 И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его. 12 И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу. 13 И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.
Семь дней они сидят с ним на земле молча, потому что видят, как велико его горе. Эти семь дней, пожалуй, лучшее, что друзья сделали. Потом Иов начинает говорить. Он проклинает день своего рождения Иов. 3:1-3, и друзья больше не могут молчать.
Их объяснение простое и кажется благочестивым. Бог справедлив. Праведные не погибают, а злые пожинают то, что посеяли Иов. 4:7-8. Значит, если ты страдаешь, ты согрешил. Вилдад говорит даже о погибших детях Иова: если они согрешили, Бог и предал их Иов. 8:4-6. Софар заявляет, что Иов получил даже меньше, чем заслужил Иов. 11:6.
Каждая мысль друзей по отдельности звучит почти как Библия. Бог действительно справедлив, грех действительно приносит плоды. Ошибка друзей в том, что они превратили общую истину в формулу и приложили её к конкретному человеку, не зная всей правды. Иов отвечает им горько: жалкие утешители все вы Иов. 16:2.
Почему Бог назвал правым Иова, а не друзей
Иов в своих речах не держится вежливо. Он жалуется, спорит, говорит, что Бог словно стал его противником Иов. 7:17-20. Он хочет найти Бога и изложить перед Ним своё дело, но не находит Его нигде Иов. 23:3-5, Иов. 23:8-10. Кажется, что правы спокойные и рассудительные друзья, а Иов переходит черту.
Но в конце книги Бог говорит неожиданное:
7 И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. 8 Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Друзья говорили о Боге неверно, а Иов верно. Как это понять? Иов не во всём был прав: Бог обличает его за слова без понимания, и Иов это признаёт. Но он говорил правду о своей боли и нёс её прямо к Богу. Он не выдумывал вину, которой не было, и не переставал добиваться встречи с Ним. Друзья же защищали Бога ложью о человеке. Бог отвергает такую защиту.
Для страдающего здесь важная мысль. Честная жалоба, обращённая к Богу, не делает человека врагом Бога. Псалмы полны таких жалоб. А вот объяснять чужое горе чужими грехами Писание обличает. Иисус говорил о том же, когда ученики спросили про слепорождённого, кто согрешил Ин. 9:1-3, и когда Ему рассказали о погибших под башней Лк. 13:4-5: Он отказался видеть в их гибели особую вину, а призыв к покаянию обратил ко всем слушателям.
Что Бог ответил Иову
Много глав Иов просит об одном: чтобы Бог ответил. И Бог отвечает, из бури:
1 Господь отвечал Иову из бури и сказал: 2 кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? 3 Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: 4 где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. 5 Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? 6 На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, 7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
Удивительно, но Бог так и не объясняет Иову, почему тот страдал. Ни слова о разговоре с сатаной, ни слова о том, за что. Вместо этого Бог задаёт вопросы: где ты был, когда Я основывал землю? Кто кормит львят и птенцов ворона Иов. 38:39-41? Бог проводит Иова по всему творению, от звёзд до диких ослов и морских чудовищ.
Смысл этих вопросов не в том, чтобы унизить Иова. Бог показывает, что мир гораздо больше, чем может увидеть один человек, и что Он заботится о каждой его части. Если Бог знает, как накормить птенца ворона, Он знает и о человеке на пепелище.
Иов отвечает дважды. Сначала он умолкает и кладёт руку на уста Иов. 39:33-35. В переводах с еврейской нумерацией это 40 глава, стихи 3-5. А в конце произносит главные слова книги:
5 Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; 6 поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Я слышал о Тебе слухом уха, а теперь мои глаза видят Тебя. Ответ, который получил Иов, не объяснение, а присутствие. Он так и не узнал причину, но встретил Бога лично, и вопрос «за что» перестал быть главным. Это не значит, что вопрос был неправильным. Просто встреча с Богом оказалась больше любого ответа на него.
Чем заканчивается история Иова
Бог велит друзьям принести жертву, и Иов молится за тех, кто так его ранил. Бог возвращает Иову потерянное вдвое Иов. 42:10. У него снова рождаются сыновья и дочери, и он живёт ещё долгую жизнь.
Этот конец часто читают как обещание: потерпи, и всё вернётся с лихвой. Так читать не стоит. Детей, которых Иов похоронил, новые дети не заменяют, и книга этого не утверждает. Конец показывает другое: последнее слово за Богом, и это слово - милость. Апостол Иаков вспоминает Иова именно так: он говорит о терпении Иова и о том, каким вышел конец, данный Господом, и объясняет это Божьим милосердием Иак. 5:11.
Среди самых тёмных глав Иов произносит и слова надежды, которые многие христиане слышат как пророчество: я знаю, мой Искупитель жив, и я во плоти моей увижу Бога Иов. 19:25-27. Иов не знал, как это исполнится. Христиане видят исполнение в Том, Кто Сам пострадал безвинно, умер и воскрес. О том, как христиане смотрят на страдания в целом, подробнее - в статье почему Бог допускает страдания.
Если вам сейчас так же тяжело, как Иову
Иов в своём горе говорил, что лучше бы ему не родиться. Если вы сейчас чувствуете что-то похожее и вам не хочется жить, пожалуйста, не оставайтесь с этим одни. Скажите об этом близкому человеку, пастору или позвоните:
- 112 - единый номер экстренных служб, круглосуточно, по всей России.
- 8 (495) 989-50-50 - экстренная психологическая помощь МЧС России: круглосуточно, для взрослых, по всей России.
- 8-800-2000-122 - детский телефон доверия: для детей, подростков и их родителей. Взрослому, который звонит о себе, он не подходит.
Часто спрашивают
О чём книга Иова кратко?
О праведном человеке, который потерял детей, имущество и здоровье. Друзья уверяют его, что он наказан за грехи, а Иов спорит и требует ответа от Бога. Бог отвечает ему из бури, не объясняя причины, но открывая Себя. В конце Бог говорит, что Иов говорил о Нём верно, а друзья нет, и возвращает Иову благословение.
За что страдал Иов?
Не за грехи. В начале книги Бог Сам называет Иова непорочным и говорит, что сатана добивался погубить его безвинно. Сатана утверждал, что Иов верит только ради благополучия, и страдание стало испытанием этой веры. Сам Иов так и не узнал этой причины.
В чём ошиблись друзья Иова?
Они решили, что страдание всегда наказание за грех, и искали вину Иова там, где её не было. Их слова о справедливости Бога звучали благочестиво, но были ложью о конкретном человеке. Бог сказал, что они говорили о Нём неверно, и велел Иову помолиться за них.
Что значит «терпение Иова»?
Это выражение из послания Иакова. Терпение Иова не было молчаливой покорностью: он жаловался, спорил и задавал Богу трудные вопросы. Но он не отвернулся от Бога и продолжал искать встречи с Ним. Иаков напоминает и о конце этой истории: Господь милосерд и сострадателен.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 38 главу книги Иова, первую речь Бога из бури, медленно и вслух. Если в вашей жизни есть свой вопрос «за что», скажите его Богу честно, своими словами, как говорил Иов. А если рядом с вами кто-то страдает, вспомните первые семь дней друзей Иова: иногда лучшее, что можно сделать, - просто быть рядом и молчать.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить