LightChat

Стихи из Библии о доверии Богу

Писание5 минут чтения
Коротко: доверять Богу в Библии значит опираться на Него, когда вы принимаете решение, ждёте или не понимаете, что происходит. Это не отказ думать и действовать: человек строит планы, но отдаёт их Богу. Здесь 22 стиха о доверии Богу, у каждого пояснение: кто это сказал и в какой ситуации.

Эту тему можно обсудить

Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.

Обсудить тему

Что значит доверять Богу

В Синодальном переводе доверие чаще всего передаётся словами «уповать» и «надеяться». Еврейский глагол, который так переводят, толкователи связывают с образом опоры: человек переносит свой вес на что-то надёжное. Доверять Богу - значит перенести тяжесть своей жизни на Него.

Эта подборка не о страхе и не о вере вообще: о них у нас есть отдельные статьи: не бойся: стихи из Библии и стихи из Библии о вере. Здесь стихи о доверии в двух самых трудных ситуациях: когда нужно принять решение и когда нужно долго ждать. И ещё о том, как доверять, когда происходящее не укладывается в голове.

Доверие в решениях

Самое известное место о доверии Богу. Отец в Притчах учит сына. Свой разум здесь не выключается, но главной опорой ему быть не нужно. Во всех путях человек ищет Бога, и Бог выпрямляет его дорогу:

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. 6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Ещё два совета из Притчей. Первый: отдавать Богу свои дела с самого начала. Второй честно признаёт, что человек обдумывает путь, а направляет шаги Бог:

Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Давид в 36 псалме (в еврейской нумерации 37-м) пишет о людях, которые смотрят на успех нечестивых и завидуют. Он советует предать свой путь Господу. Многие толкователи отмечают, что еврейский глагол здесь значит «скатить», как скатывают с плеч тяжёлый груз:

3 Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. 4 Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего. 5 Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, 6 и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.

Иаков пишет купцам, которые уверенно планируют год торговли в чужом городе. Он не запрещает планировать. Он предлагает строить планы с оговоркой, что всё зависит от Бога:

13 Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; 14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. 15 Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», — 16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

Послание к Евреям вспоминает Авраама. Бог позвал его, и он пошёл, ещё не зная, куда именно. Иногда доверие - это сделать следующий шаг, не видя всей дороги:

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

О том, как христианину принимать решения, подробно в статье как принимать решения христианину.

Доверие в ожидании

Ждать бывает труднее, чем решать. Когда ответа долго нет, легко решить, что Бог забыл. Израиль в книге Исаии говорил именно так: путь мой сокрыт от Господа Ис. 40:27. Библия не стыдит таких людей. Она даёт им слова, с которыми можно ждать дальше.

Давид заканчивает 26 псалом (в еврейской нумерации 27-й) призывом к самому себе. Слова «надейся на Господа» звучат дважды, а между ними - «мужайся». Ожидание Бога требует мужества:

Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.

Эти слова звучат посреди книги Плач, среди развалин Иерусалима. Автор не видит спасения, но говорит, что хорошо ждать его терпеливо:

25 Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. 26 Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа.

Исаия утешает народ, который устал ждать. Сила приходит к тем, кто ждёт Господа, и её хватает и на полёт, и на долгий путь пешком:

29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. 30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, 31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.

Пророк Михей видит вокруг только обман и предательство, даже в семье: нельзя положиться ни на друга, ни на домашних. И он решает смотреть на Бога и ждать Его ответа:

А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня.

Давид в 36 псалме повторяет совет: покориться и ждать. И не смотреть с завистью на тех, у кого всё получается нечестным путём:

Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.

Бог говорит через Исаию народу, который в опасности искал помощи у Египта. Спасение было в том, чтобы успокоиться и довериться. Но народ не захотел и понадеялся на быстрых коней:

15 ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели 16 и говорили: «нет, мы на конях убежим", — за то и побежите; «мы на быстрых ускачем", — за то и преследующие вас будут быстры.

Когда непонятно, что происходит

Авраам поднимается на гору с Исааком, а сын спрашивает, где ягнёнок для жертвы. Авраам ещё не знает, как Бог поступит, но отвечает, что Бог усмотрит:

Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.

Иосиф говорит братьям, которые когда-то продали его в рабство. Только спустя годы стало видно, как Бог обратил их зло в спасение многих:

19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; 20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; 21 итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их.

Три друга Даниила стоят перед Навуходоносором и раскалённой печью. Они уверены, что Бог может спасти. Но главное в их ответе - вторая половина: даже если не спасёт, они не поклонятся идолу:

17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. 18 Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.

Аввакум заканчивает свою книгу песней. Он знает, что на народ идёт нашествие, и допускает, что не останется ни урожая, ни скота. И всё же он решает радоваться о Боге:

17 Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — 18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.

Павел пишет римлянам о страданиях этого времени. Он не говорит, что всё происходящее - добро. Он говорит, что у любящих Бога всё, даже тяжёлое, в итоге содействует ко благу:

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

На кого опираться

Давид в 30 псалме (в еврейской нумерации 31-м) окружён врагами. Он не знает, чем всё закончится, но знает, в чьих руках его дни:

15 А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты — мой Бог. 16 В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.

Давид в 55 псалме (в еврейской нумерации 56-м) не скрывает страха. Страх и доверие у него живут рядом: страшно, и именно поэтому он уповает:

4 Когда я в страхе, на Тебя я уповаю. 5 В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне плоть?

Строки из 117 псалма (в еврейской нумерации 118-го), который, по иудейской традиции, пели на больших праздниках. Люди, даже самые влиятельные, - плохая опора по сравнению с Богом:

8 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. 9 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей.

Давид в 61 псалме (в еврейской нумерации 62-м) говорит, где успокаивается его душа. Слово «только» повторяется в этом псалме несколько раз:

2 Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое. 3 Только Он — твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.

Иисус в Нагорной проповеди говорит о заботах. Доверие проживается по одному дню:

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Часто спрашивают

Что Библия говорит о доверии Богу?

Что доверять Богу значит опираться на Него всем сердцем, а не только на свой разум. Строить планы, отдавая их Богу, терпеливо ждать и держаться Его, даже когда непонятно, что происходит. Бог может обратить к добру даже зло, как в истории Иосифа.

Как научиться доверять Богу?

Начинать с малого: отдавать Богу в молитве конкретные решения и тревоги сегодняшнего дня. Читать истории людей, которые доверяли, например Авраама и Иосифа. Вспоминать, как Бог помогал раньше. Доверие растёт постепенно, и сомнения его не отменяют. Подробнее - в статье как узнать волю Божью.

Какой стих из Библии о доверии Богу самый известный?

Прит 3:5-6: надеяться на Господа всем сердцем и не полагаться на свой разум. Часто вспоминают также Пс 36:5 «предай Господу путь твой», Ис 40:31 о надеющихся на Господа и Рим 8:28.

Что можно сделать сегодня

Назовите одно решение или одно ожидание, которое сейчас не даёт вам покоя. Прочитайте Прит 3:5-6 и отдайте его Богу в молитве своими словами, а потом сделайте один следующий шаг, который вам уже понятен.

Остался свой вопрос?

ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.

Спросить