LightChat

Книга пророка Даниила, глава 3

Синодальный перевод33 стиха
Коротко: Навуходоносор ставит золотого истукана и велит всем поклониться ему под звуки музыки. Трое друзей Даниила отказываются. Их бросают в раскалённую печь, но царь видит в огне четверых, и отроки выходят невредимыми, без запаха гари.

Текст главы 3

1Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской.

2И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор.

3И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор.

4Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки:

5в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор.

6А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем.

7Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, которого поставил Навуходоносор царь.

8В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев.

9Они сказали царю Навуходоносору: царь, вовеки живи!

10Ты, царь, дал повеление, чтобы каждый человек, который услышит звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всякого рода музыкальных орудий, пал и поклонился золотому истукану;

11а кто не падет и не поклонится, тот должен быть брошен в печь, раскаленную огнем.

12Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются.

13Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю.

14Навуходоносор сказал им: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь?

15Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?

16И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это.

17Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.

18Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.

19Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее,

20и самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем.

21Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем.

22И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго.

23А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные.

24Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь!

25На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию.

26Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня.

27И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них.

28Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!

29И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать.

30Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской.

31Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим

32Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам.

33Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его — царство вечное, и владычество Его — в роды и роды.

О чём эта глава

  • Стихи 1-7 - на поле Деире стоит огромный золотой истукан; чиновники со всей державы собираются на открытие, и по сигналу музыки все народы падают ниц.
  • Стихи 8-18 - халдеи доносят на Седраха, Мисаха и Авденаго. Царь даёт им ещё один шанс и насмехается: какой бог спасёт вас от моей руки (ст. 15)?
  • Стихи 19-27 - печь раскаляют в семь раз сильнее, пламя убивает тех, кто бросал отроков, а царь видит четверых, свободно идущих в огне (ст. 24-25). Огонь не тронул ни волос, ни одежды (ст. 27).
  • Стихи 28-30 - Навуходоносор благословляет Бога отроков и возвышает их.
  • Стихи 31-33 - начало царского послания всем народам, которое продолжается в 4 главе.

В греческом тексте книги и в церковнославянской Библии в этой главе есть ещё молитва Азарии и песнь трёх отроков в печи. В тексте на этой странице их нет.

Даже если не спасёт

Сердце главы - ответ троих (ст. 16-18). Они не спорят с царём и не оправдываются. Они говорят две вещи: наш Бог может спасти нас из печи, а если и не спасёт, мы всё равно не поклонимся. Их верность не зависит от того, чем кончится история. Такая вера доверяет Богу и не ставит Ему условий.

И Бог не отменяет печь. Отроков бросают в огонь связанными, и спасение приходит внутри огня, а не вместо него. Пророк Исаия обещал Израилю, что пламя не опалит идущего через огонь Ис. 43:2, и здесь это видно буквально. Послание к Евреям вспоминает тех, кто верой угашал силу огня Евр. 11:33-34.

Кто был четвёртым (ст. 25)? Язычник-царь говорит, что он подобен сыну Божию, а потом называет его Ангелом (ст. 28). Многие христианские толкователи с древности видят здесь явление Христа ещё до Его рождения, другие - ангела. В любом чтении смысл один: в печи они были не одни.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении