LightChat

Книга пророка Даниила, глава 4

Синодальный перевод34 стиха
Коротко: эту главу рассказывает сам Навуходоносор. Ему снится огромное дерево, которое срубают, оставив корень. Даниил объясняет: это царь, который потеряет разум, пока не признает власть Всевышнего. Через год, гордясь Вавилоном, царь оказывается среди зверей, а потом возвращается к разуму и к хвале Богу.

Текст главы 4

1Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих.

2Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня.

3И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна.

4Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его.

5Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святаго Бога; ему рассказал я сон.

6Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святаго Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его.

7Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.

8Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли.

9Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть.

10И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.

11Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из — под него и птицы с ветвей его;

12но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной.

13Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен.

14Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми".

15Такой сон видел я, царь Навуходоносор; а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святаго Бога в тебе.

16Тогда Даниил, которому имя Валтасар, около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его. Царь начал говорить и сказал: Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его. Валтасар отвечал и сказал: господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!

17Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле,

18на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные,

19это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя — до краев земли.

20А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес, Который сказал: «срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен", —

21то вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя:

22тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет.

23А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную.

24Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой.

25Все это сбылось над царем Навуходоносором.

26По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне,

27царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!

28Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!

29И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!»

30Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы.

31По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого царство — в роды и роды.

32И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?»

33В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось.

34Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо.

О чём эта глава

Глава - продолжение царского послания, начатого в конце 3 главы, поэтому говорит в ней язычник от первого лица.

  • Стихи 1-6 - царь спокойно живёт во дворце, но сон пугает его; мудрецы бессильны, и он зовёт Даниила.
  • Стихи 7-15 - сон: дерево до неба, кормящее всех зверей и птиц. Святой вестник с неба велит срубить его, но корень оставить, пока не пройдут семь времён (ст. 10-13).
  • Стихи 16-24 - Даниил смущён и отвечает с сочувствием: лучше бы этот сон был о врагах царя (ст. 16). Дерево - это сам царь. И совет: оставь неправду, будь милостив к бедным (ст. 24).
  • Стихи 25-30 - прошёл год. Царь гуляет по дворцу и хвалится, что Вавилон построен его силой и для его славы (ст. 27). В тот же час голос с неба, и он живёт в поле, как зверь (ст. 30).
  • Стихи 31-34 - царь поднимает глаза к небу, разум возвращается, и он славит Бога, Который может смирить гордых (ст. 34).

Год на раздумье

Сон приходит как предупреждение, и выход в нём есть. Даниил предлагает царю путь: правда и милость к бедным вместо притеснения (ст. 24). Это не плата за прощение, а то, чем покаяние выглядит у человека с властью. И суд наступает только через двенадцать месяцев (ст. 26). Бог даёт время.

Гордость царя в стихе 27 очень узнаваема: я построил, моим могуществом, для моей славы. Так говорит не только царь. Книга Притчей знает, что за гордостью идёт падение Прит. 16:18, а Мария в своей песне благодарит Бога, низлагающего сильных Лк. 1:52. Подробнее о том, чем гордыня отличается от здоровой гордости, - в статье Гордыня - грех.

Но главный образ главы - оставленный корень: царство останется за царём, когда он признает власть неба (ст. 23). Бог смиряет Навуходоносора, чтобы вернуть его. И удивительно, что последнее слово главы - хвала от вавилонского царя, того, кто разрушил Иерусалим.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении