Книга пророка Даниила, глава 5
Текст главы 5
1Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.
2Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.
3Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его.
4Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.
5В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.
6Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.
7Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве.
8И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.
9Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились.
10Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего!
11Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, — сам отец твой, царь,
12потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он объяснит значение.
13Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?
14Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.
15Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого.
16А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве.
17Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.
18Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.
19Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.
20Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей,
21и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.
22И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,
23но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.
24За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.
25И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.
26Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
27Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким;
28Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
29Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.
30В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,
31и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.
О чём эта глава
- Стихи 1-4 - пир для тысячи вельмож; захмелев, царь приказывает принести священные сосуды, и из них пьют, прославляя идолов из золота, серебра, дерева и камня.
- Стихи 5-9 - пальцы человеческой руки пишут на извести стены; царь в ужасе, а мудрецы не могут даже прочитать надпись.
- Стихи 10-16 - царица напоминает о Данииле, и царь обещает ему багряницу, золотую цепь и место третьего в царстве.
- Стихи 17-28 - Даниил отказывается от наград, напоминает о смирении Навуходоносора (ст. 18-21), обличает Валтасара и читает надпись.
- Стихи 29-31 - Даниила облекают в багряницу, но в ту же ночь царь убит, и царство принимает Дарий Мидянин.
Многие историки объясняют обещание «третьего места» тем, что Валтасар правил вместе с отцом, царём Набонидом, и сам был вторым. Навуходоносор назван его отцом (ст. 2) в широком смысле, как предшественник на троне.
Взвешен и найден лёгким
В тексте надписи стоят слова «мене, мене, текел, упарсин» (ст. 25), в русской традиции их помнят как «мене, текел, фарес». Исследователи объясняют, что это названия мер веса: мина, шекель и половина. Даниил читает в них три глагола: исчислено, взвешено, разделено (ст. 26-28). В последнем слове слышно и имя персов, которым отходит царство.
Самое тяжёлое обвинение звучит в стихе 22: ты знал всё это. Валтасар видел, что случилось с гордым Навуходоносором, и всё равно поднял чашу из храма во славу идолов. Бог, в руке Которого его дыхание, так и остался непрославленным (ст. 23). Грех здесь не в незнании, а в знании, которое ничего не изменило.
Эта ночь напоминает притчу Иисуса о богаче, которому сказано, что в эту же ночь душу его возьмут Лк. 12:20. Пир и гибель стоят рядом. Даниил же ведёт себя так же, как в юности: ему не нужны дары (ст. 17), он просто говорит правду.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении