Книга Бытие, глава 22
Текст главы 22
1И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
2Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
3Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
4На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
5И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
6И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
7И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
8Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
9И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
10И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
11Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
12Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
13И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.
14И нарек Авраам имя месту тому: Иегова — ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
15И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба
16и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,
17то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
18и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
19И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.
20После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов:
21Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова,
22Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила;
23от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих родила Милка Нахору, брату Авраамову;
24и наложница его, именем Реума, также родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.
О чём эта глава
- Стихи 1-2 - Бог испытывает Авраама: возьми единственного сына, которого ты любишь, и принеси во всесожжение в земле Мориа.
- Стихи 3-8 - три дня пути; Авраам говорит слугам, что они с сыном вернутся, Исаак несёт дрова и спрашивает, где агнец, а отец отвечает, что Бог усмотрит.
- Стихи 9-14 - жертвенник, связанный Исаак, нож в руке, голос Ангела с неба, овен вместо сына и имя месту: Господь усмотрит.
- Стихи 15-19 - Бог клянётся Собою умножить потомство Авраама и благословить в нём все народы.
- Стихи 20-24 - вести о детях Нахора, среди которых названа Ревекка, будущая жена Исаака.
Как читать эту страшную историю
Первый стих сразу говорит читателю то, чего не знает Авраам: это испытание (ст. 1). Бог не собирается принимать в жертву ребёнка. Глава заканчивается тем, что Он останавливает нож, а позже через пророка Бог прямо скажет, что сожжение детей Он никогда не повелевал Иер. 7:31. Многие толкователи видят в этой главе и такой урок: Бог Израиля, в отличие от богов соседних народов, человеческих жертв не хочет. Эта глава не пример для подражания и не повод верить, что Бог может потребовать чью-то жизнь.
Что происходило в сердце Авраама, текст почти не говорит. Но одна фраза выдаёт его надежду: я и сын пойдём и вернёмся (ст. 5). Послание к Евреям объясняет: Авраам верил, что Бог может вернуть сына даже из смерти Евр. 11:17-19. Обещание было дано об Исааке, и Авраам верил, что Бог его не отменит.
Бог усмотрит
Христиане с древности читают эту главу через Голгофу. Бог называет Исаака единственным и любимым (ст. 2), Исаак несёт дрова для жертвы (ст. 6), а Авраам не пожалел сына (ст. 12, 16). Павел почти теми же словами говорит о Боге, Который Своего Сына не пощадил, но предал за всех нас Рим. 8:32. Разница в главном: Исаака Бог заменил овном, а Своего Сына не заменил никем.
Имя Мориа встретится в Библии ещё раз: на горе Мориа Соломон построит храм 2Пар. 3:1. Ответ Авраама на вопрос сына (ст. 8) стал именем места и обещанием на все времена: Бог Сам найдёт жертву. Подробнее - в статье об Аврааме и жертвоприношении Исаака.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении